سنن أبي داود ٤٣٣٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ثقة، له اختيار في القراءات
  3. نا ‌أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ صدوق يهم
  4. عن ‌الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ثقة ربما وهم
  5. عن ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
  6. عن ‌سَالِمٍ ثقة، رمي بالإرجاء
  7. عن ‌أَبِي عُبَيْدَةَ ثقة
  8. عن ‌ابْنِ مَسْعُودٍ صحابي
  9. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
النص كما طُبع

٤٣٣٧ - حَدَّثَنَا ‌خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ⦗٢١٤⦘ نَا ‌أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنِ ‌الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌سَالِمٍ ، عَنْ ‌أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، زَادَ: «أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَرَوَاهُ خَالِدٌ الطَّحَّانُ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لانقطاعه كسابقه، على اختلاف في هذا الطريق. سالم: هو ابن عجلان الأفطس، وأبو شهاب الحفاظ: هو عبد ربه بن نانع، وخلف بن هشام: هو البزار البغدادي، صاحب أحد القراءات العشر الصحيحة. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العقوبات"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٣٣٧ص 392 https://shamela.ws/book/117359/3631

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٣٣٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٣٣٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لانقطاعه كسابقه، على اختلاف في هذا الطريق. سالم: هو ابن عجلان الأفطس، وأبو شهاب الحفاظ: هو عبد ربه بن نانع، وخلف بن هشام: هو البزار البغدادي، صاحب أحد القراءات العشر الصحيحة. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العقوبات"

    ص 392 https://shamela.ws/book/117359/3631