سنن أبي داود ٤٢٩٤

سليمان بن الأشعث السجستاني

«عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه معاذ بن جبل

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ
  3. نا ‌هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ثقة ثبت
  4. نا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وتغير بآخره
  5. عن ‌أَبِيهِ ثقة
  6. عن ‌مَكْحُولٍ ثقة فقيه، كثير الإرسال، مشهور
  7. عن ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ثقة جليل
  8. عن ‌مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ صحابي
  9. عن ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ صحابي
  10. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٢٩٤ - حَدَّثَنَا ‌عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا ‌هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌مَكْحُولٍ ، عَنْ ‌جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ‌مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ ‌مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا أَوْ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ» يَعْنِي مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث ضعيف. عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حسن الحديث إذا لم يأت بما بنكر أو ينفرد بما لا أصل له، وقد تفرد بهذا الحديث ولا يحتمل تفرد مثله به، ولهذا عدَّه الحافظ الذهبي في ترجمته من "الميزان" في جملة مناكيره، على أنه اختلف عليه في إسناده، كما سيأتي. ومع»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٢٩٤ص 352 https://shamela.ws/book/117359/3591

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٢٩٤ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٢٩٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث ضعيف. عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حسن الحديث إذا لم يأت بما بنكر أو ينفرد بما لا أصل له، وقد تفرد بهذا الحديث ولا يحتمل تفرد مثله به، ولهذا عدَّه الحافظ الذهبي في ترجمته من "الميزان" في جملة مناكيره، على أنه اختلف عليه في إسناده، كما سيأتي. ومع ذلك جود إسناده ابن كثير في "النهاية" ١/ ٩٤!! وأخرج

    ص 352 https://shamela.ws/book/117359/3591