سنن أبي داود ٤١٣٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ: ثقة حافظ
- أن إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ثقة حافظ
- وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ مع من قبله ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
- عن قَتَادَةَ ثقة ثبت
- عن أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ثقة
- عن أَبِيهِ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤١٣٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ: أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَاهُمُ الْمَعْنَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ⦗١١٧⦘ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيّهَ. ويحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الترمذي»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤١٣٢ص 219 https://shamela.ws/book/117359/3458
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيّهَ. ويحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الترمذي
ص 219 https://shamela.ws/book/117359/3458