سنن أبي داود ٤١٣٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ: ثقة حافظ
  3. أن ‌إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ثقة حافظ
  4. ‌وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ مع من قبله ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  5. عن ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
  6. عن ‌قَتَادَةَ ثقة ثبت
  7. عن ‌أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ثقة
  8. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤١٣٢ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ: أَنَّ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ‌وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَاهُمُ الْمَعْنَى عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ⦗١١٧⦘ عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيّهَ. ويحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الترمذي»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤١٣٢ص 219 https://shamela.ws/book/117359/3458

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤١٣٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤١٣٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيّهَ. ويحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه الترمذي

    ص 219 https://shamela.ws/book/117359/3458