سنن أبي داود ٣٧٩٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه خالد بن الوليد،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ، صدوق
  3. ‌وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ. مع من قبله ثقة.
  4. نا ‌بَقِيَّةُ، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
  5. عن ‌ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر
  6. عن ‌صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ لين
  7. عن ‌أَبِيهِ مستور.
  8. عن ‌جَدِّهِ صحابي
  9. عن ‌خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، صحابي
  10. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  11. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  12. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  13. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٧٩٠ - حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ، ‌وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ. قَالَ حَيْوَةُ: نَا ‌بَقِيَّةُ، عَنْ ‌ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ ‌صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ ، عَنْ ‌خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ» ، ⦗٤١٤⦘ زَادَ حَيْوَةُ: وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : لَا بَأْسَ بِلُحُومِ الْخَيْلِ، وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : هَذَا مَنْسُوخٌ قَدْ أَكَلَ لُحُومَ الْخَيْلِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ وَعَلْقَمَةُ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذْبَحُهَا.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-، ولضعف صالح بن يحيى بن المقدام، وجهالة أبيه، على نكارة في متنه في ذكر النهي عن لحوم الخيل. وقال الخطابي: في إسناده نظر، وصالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٧٩٠ص 610 https://shamela.ws/book/117359/3189

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٧٩٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٧٩٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف بقية -وهو ابن الوليد الحمصي-، ولضعف صالح بن يحيى بن المقدام، وجهالة أبيه، على نكارة في متنه في ذكر النهي عن لحوم الخيل. وقال الخطابي: في إسناده نظر، وصالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وأخرجه ابن ماجه

    ص 610 https://shamela.ws/book/117359/3189