سنن أبي داود ٣٦٥٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ. زَادَ سُلَيْمَانُ الْمَهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ، يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثقة حافظ، له تصانيف
  3. نا ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ثقة فاضل، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة
  4. نا ‌سَعِيدٌ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ثقة ثبت
  5. عن ‌بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، صدوق عابد
  6. عن ‌مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ مقبول
  7. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  8. قال ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ثقة
  9. نا ‌ابْنُ وَهْبٍ، ثقة حافظ، عابد
  10. حدثني ‌يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ صدوق ربما أخطأ
  11. عن ‌بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو صدوق عابد
  12. عن ‌عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ مقبول
  13. عن ‌أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ مقبول
  14. سمعت ‌أَبَا هُرَيْرَةَ صحابي
  15. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٦٥٧ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا ‌سَعِيدٌ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ ‌بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ ‌مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَفْتَى. (ح) وَحَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، نَا ‌ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ‌يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ ‌بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ ، عَنْ ‌أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ رَضِيعِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ⦗٣٦٠⦘ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ. زَادَ سُلَيْمَانُ الْمَهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ، يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ» وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه كما ترى فمرة ذُكر فيه عمرو بن أبي نُعيمة، ومرة لم يذكر، وعمرو بن أبي نعيمة -وقيل: نعمة- مجهول، لكنه متابع. فقد أخرجه ابن ماجه»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٦٥٧ص 499 https://shamela.ws/book/117359/3080

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٦٥٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٦٥٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه كما ترى فمرة ذُكر فيه عمرو بن أبي نُعيمة، ومرة لم يذكر، وعمرو بن أبي نعيمة -وقيل: نعمة- مجهول، لكنه متابع. فقد أخرجه ابن ماجه

    ص 499 https://shamela.ws/book/117359/3080