سنن أبي داود ٣٦١٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي مَتَاعٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ثقة حافظ
  3. نا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثقة ثبت.
  4. نا ‌ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ثقة حافظ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة
  5. عن ‌قَتَادَةَ ثقة ثبت
  6. عن ‌خِلَاسٍ ثقة، وكان يرسل
  7. عن ‌أَبِي رَافِعٍ ثقة ثبت
  8. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  9. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٦١٦ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، نَا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا ‌ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌خِلَاسٍ ، عَنْ ‌أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ : «أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا ⦗٣٤٥⦘ فِي مَتَاعٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. أبو رافع: هو نُفيع الصائغ، وخِلاس: هو ابن عمرو الهَجَري، ابن أبي عروبة: هو سعيد. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٦١٦ص 467 https://shamela.ws/book/117359/3049

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٦١٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٦١٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. أبو رافع: هو نُفيع الصائغ، وخِلاس: هو ابن عمرو الهَجَري، ابن أبي عروبة: هو سعيد. وأخرجه ابن ماجه

    ص 467 https://shamela.ws/book/117359/3049