سنن أبي داود ٣٥٧٣
سليمان بن الأشعث السجستاني
«الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ: فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ صدوق لين الحديث
- نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ صدوق، اختلط في الآخر
- عن أَبِي هَاشِمٍ ثقة
- عن ابْنِ بُرَيْدَةَ ثقة
- عن أَبِيهِ، صحابي
- عن أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٥٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ ، نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ: فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ.» قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ يَعْنِي: حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ: الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح بطرقه وشواهده، خلف بن خليفة -وإن كان قد اختلط- قد توبع. ابن بريدة: هو عبد الله، وأبو هاشم: هو الرُّمَّاني. =»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٥٧٣ص 426 https://shamela.ws/book/117359/3008 - أبو داود السجستاني
«هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ يَعْنِي: حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ: الْقُضَاةُ ثَلَاثَة»
على الحديثطبعة دهلي مع عون المعبود ٣٥٧٣ص 324 https://shamela.ws/book/654/4907 - أبو داود السجستاني
«وهذا أصحُّ شيء فيه، يعني حديث ابن بُريدة: "القضاة ثلاثة»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٥٧٣ص 427 https://shamela.ws/book/117359/3009
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح بطرقه وشواهده، خلف بن خليفة -وإن كان قد اختلط- قد توبع. ابن بريدة: هو عبد الله، وأبو هاشم: هو الرُّمَّاني. =
ص 426 https://shamela.ws/book/117359/3008