سنن أبي داود ٣٥٧٠

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ، فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه البراء بن عازب

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ثقة
  3. نا ‌الْفِرْيَابِيُّ ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
  4. عن ‌الْأَوْزَاعِيِّ ثقة جليل
  5. عن ‌الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  6. عن ‌حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثقة
  7. عن ‌الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ صحابي
  8. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٥٧٠ - حَدَّثَنَا ‌مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا ‌الْفِرْيَابِيُّ ، عَنِ ‌الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ‌حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ‌الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ، فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا، وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ» آخِرُ كِتَابِ الْبُيُوعِ. ⦗٣٢٣⦘ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَوَّلُ كِتَابِ الْقَضَاءِ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لانقطاعه، والصحيح أنه مرسل كما سلف قبله. وحرام بن محيّصة لم يسمع من البراء بن عازب. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٥٧٠ص 423 https://shamela.ws/book/117359/3006

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٥٧٠ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٥٧٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لانقطاعه، والصحيح أنه مرسل كما سلف قبله. وحرام بن محيّصة لم يسمع من البراء بن عازب. وأخرجه النسائي في "الكبرى"

    ص 423 https://shamela.ws/book/117359/3006