سنن أبي داود ٣٣٢١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«فِي قِصَّتِهِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي إِلَى اللهِ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَدَقَةً. قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَنِصْفُهُ. قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَثُلُثُهُ. قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَإِنِّي سَأُمْسِكُ سَهْمِي مِنْ خَيْبَرَ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثقة حافظ جليل
- نا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثقة
- حدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ ثقة. فقيه عابد
- قال ابْنُ إِسْحَاقَ: صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
- حدثني الزُّهْرِيُّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ثقة عالم
- عن أَبِيهِ ثقة
- عن جَدِّهِ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣٣٢١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: نَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ «فِي قِصَّتِهِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي إِلَى اللهِ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَدَقَةً. قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَنِصْفُهُ. قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَثُلُثُهُ. قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: فَإِنِّي سَأُمْسِكُ سَهْمِي مِنْ خَيْبَرَ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«ضعيف بهذه السياقة، على الاختلاف في إسناده عن محمد بن إسحاق، فقد =»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٣٢١ص 210 https://shamela.ws/book/117359/2793
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
ضعيف بهذه السياقة، على الاختلاف في إسناده عن محمد بن إسحاق، فقد =
ص 210 https://shamela.ws/book/117359/2793