سنن أبي داود ٣٠١٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ فَتَحَصَّنُوا، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ، وَيُسَيِّرَهُمْ، فَفَعَلَ فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَهْلُ فَدَكَ، فَنَزَلُوا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً لِأَنَّهُ لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه وبعض ولد محمد بن مسلمة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ صدوق، يخطئ كثيرا
  3. نا ‌يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ ثقة حافظ فاضل
  4. نا ‌ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ثقة متقن
  5. عن ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  6. عن ‌الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  7. ‌وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مع من قبله ثقة
  8. ‌وَبَعْضِ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ لم يُسمَّ مع من قبله
  9. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٠١٦ - حَدَّثَنَا ‌حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ ، نَا ‌يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ ، نَا ‌ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ ‌مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ ‌وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‌وَبَعْضِ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالُوا: «بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ فَتَحَصَّنُوا، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ، وَيُسَيِّرَهُمْ، فَفَعَلَ فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَهْلُ فَدَكَ، فَنَزَلُوا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً لِأَنَّهُ لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لإرساله وعنعنة محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطَّلبي مولاهم- وهو إن وقع تصريحه بالسماع من عبد الله بن أبي بكر عند الطبري في "تاريخه" ٢/ ١٤٠، في الإسناد إليه محمد بن حميد الرازي شيخ الطبري، وهو متروك. ثم يبقى أمر الإرسال. وهو عند يحيى بن آ»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٠١٦ص 629 https://shamela.ws/book/117359/2516

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٠١٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٠١٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لإرساله وعنعنة محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطَّلبي مولاهم- وهو إن وقع تصريحه بالسماع من عبد الله بن أبي بكر عند الطبري في "تاريخه" ٢/ ١٤٠، في الإسناد إليه محمد بن حميد الرازي شيخ الطبري، وهو متروك. ثم يبقى أمر الإرسال. وهو عند يحيى بن آم في "الخراج"

    ص 629 https://shamela.ws/book/117359/2516