سنن أبي داود ٢٦٥٣

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ انْسَلَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اطْلُبُوهُ فَاقْتُلُوهُ، قَالَ: فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهِ فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ سَلَبَهُ، فَنَفَّلَنِي إِيَّاهُ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبيه

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثقة حافظ، له تصانيف
  3. ثنا ‌أَبُو نُعَيْمٍ ثقة ثبت
  4. ثنا ‌أَبُو عُمَيْسٍ ثقة
  5. عن ‌ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ثقة
  6. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٦٥٣ - حَدَّثَنَا ‌الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: ثَنَا ‌أَبُو نُعَيْمٍ : قَالَ: ثَنَا ‌أَبُو عُمَيْسٍ ، عَنِ ‌ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ انْسَلَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اطْلُبُوهُ فَاقْتُلُوهُ، قَالَ: فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهِ فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ سَلَبَهُ، فَنَفَّلَنِي إِيَّاهُ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ابن سلمة: هو إياس، وأبو العُميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، والحسن بن علي: هو الهُذلي الخلال. وأخرجه البخاري»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٦٥٣ص 290 https://shamela.ws/book/117359/2179

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٦٥٣ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٦٥٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ابن سلمة: هو إياس، وأبو العُميس: هو عتبة بن عبد الله ابن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، والحسن بن علي: هو الهُذلي الخلال. وأخرجه البخاري

    ص 290 https://shamela.ws/book/117359/2179