سنن أبي داود ٢٥٢٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لِلْغَازِي أَجْرُهُ، وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ، وَأَجْرُ الْغَازِي.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، ثقة
- نا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ. ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
- عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ طريق آخر ثقة
- نا ابْنُ وَهْبٍ، ثقة حافظ، عابد
- عن اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
- عن حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ثقة ثبت فقيه زاهد.
- عن ابْنِ شُفَيٍّ ثقة
- عن أَبِيهِ ثقة
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٥٢٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، نَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ. (ح) وَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لِلْغَازِي أَجْرُهُ، وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ، وَأَجْرُ الْغَازِي.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ابن شُفَيٍّ: هو حسين بن شُفَى بن ماتِعٍ الأصبحي، وابن وهب: هو عبد الله بن وهب. وأخرجه أحمد»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٥٢٦ص 180 https://shamela.ws/book/117359/2069
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ابن شُفَيٍّ: هو حسين بن شُفَى بن ماتِعٍ الأصبحي، وابن وهب: هو عبد الله بن وهب. وأخرجه أحمد
ص 180 https://shamela.ws/book/117359/2069