سنن أبي داود ٢٢٠٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ ‌رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، وَقَالَ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ، وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ركانة بن عبد يزيد

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌ابْنُ السَّرْحِ، ثقة
  3. ‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ مع من قبله ثقة
  4. نا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ المجدد أمر الدين على رأس المائتين
  5. حدثني ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ وثقه الشافعي
  6. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ مستور
  7. عن ‌نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ صحابي
  8. أن ‌رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ من مسلمة الفتح
  9. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٢٠٦ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ السَّرْحِ، ‌وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا: نَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ ‌نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ : «أَنَّ ‌رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، وَقَالَ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ، وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ، وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن.»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٠٦ص 530 https://shamela.ws/book/117359/1800
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن. محمد بن علي بن شافع، وعُبيد الله بن علي بن السائب، وثقهما الإمام الشافعي في "الأم" ٥/ ١٧٤، ونافع بن عجير روى عنه ثلاثة، وقيل: له صحبته وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وأخرجه الدارقطني في"سننه"»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٢٠٦ص 530 https://shamela.ws/book/117359/1800

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٢٠٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٢٠٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده حسن. محمد بن علي بن شافع، وعُبيد الله بن علي بن السائب، وثقهما الإمام الشافعي في "الأم" ٥/ ١٧٤، ونافع بن عجير روى عنه ثلاثة، وقيل: له صحبته وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وأخرجه الدارقطني في"سننه"

    ص 530 https://shamela.ws/book/117359/1800