سنن أبي داود ٢١٣٣

سليمان بن الأشعث السجستاني

«مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثقة ثبت
  3. نا ‌هَمَّامٌ، ثقة ربما وهم
  4. نا ‌قَتَادَةُ ثقة ثبت
  5. عن ‌النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ثقة
  6. عن ‌بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ثقة
  7. عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  8. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢١٣٣ - حَدَّثَنَا ‌أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، نَا ‌هَمَّامٌ، نَا ‌قَتَادَةُ ، عَنِ ‌النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ‌بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى الأزدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢١٣٣ص 469 https://shamela.ws/book/117359/1739

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢١٣٣ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢١٣٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى الأزدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن ماجه

    ص 469 https://shamela.ws/book/117359/1739