سنن أبي داود ١٨٦٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا قَالَا: عَنْ يَحْيَى إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، ثقة
  3. نا ‌مَعْنٌ، ثقة ثبت
  4. عن ‌مَالِكٍ الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
  5. ‌مُسَدَّدٌ طريق آخر ثقة حافظ
  6. ‌وَابْنُ حَنْبَلٍ، مع من قبله ثقة حافظ فقيه حجة
  7. عن ‌يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  8. ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، طريق آخر ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
  9. نا ‌أَبُو أُسَامَةَ ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
  10. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ، ثقة ثبت
  11. عن ‌نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
  12. عن ‌ابْنِ عُمَرَ صحابي
  13. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٨٦٦ - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، نَا ‌مَعْنٌ، عَنْ ‌مَالِكٍ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، ‌وَابْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ ‌يَحْيَى (ح) وَحَدَّثَنَا ‌عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا ‌أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ ‌نَافِعٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا قَالَا: عَنْ يَحْيَى إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى» زَادَ الْبَرْمَكِيُّ يَعْنِي ثَنِيَّتَيْ مَكَّةَ. وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. معن: هو ابن عيسى القزاز، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وأبو أسامة: هو حمّاد بن أسامة القرشي. وأخرجه البخاري»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٦٦ص 257 https://shamela.ws/book/117359/1527

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٨٦٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٨٦٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. معن: هو ابن عيسى القزاز، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وأبو أسامة: هو حمّاد بن أسامة القرشي. وأخرجه البخاري

    ص 257 https://shamela.ws/book/117359/1527