سنن أبي داود ١٨٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ،»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي سعيد

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ثقة حافظ
  3. ‌وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ مع من قبله ثقة
  4. ‌وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ - مع من قبله صدوق
  5. ثنا ‌مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ
  6. أخبرنا ‌هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ صدوق
  7. عن ‌عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ثقة
  8. عن ‌أَبِي سَعِيدٍ له ولأبيه صحبة
  9. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٨٥ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‌وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ ‌وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ - الْمَعْنَى - قَالُوا: ثَنَا ‌مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ‌هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، قَالَ هِلَالٌ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو، وَأُرَاهُ عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ،» زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: يَعْنِي لَمْ يَمَسَّ مَاءً، وَقَالَ: عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ. قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا أَبَا سَعِيدٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده قوى، هلال بن ميمون الرقي وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، وباقي رجاله ثقات. واخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٥ص 133 https://shamela.ws/book/117359/263
  • أبو داود السجستاني

    «رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا أَبَا سَعِيد»

    على إسنادهطبعة دهلي مع عون المعبود ١٨٥ص 74 https://shamela.ws/book/654/260
  • أبو داود السجستاني

    «ورواه عبدُ الواحد بنُ زياد وأبو معاوية، عن هلال، عن عطاء، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، لم يذكر أبا سعيد»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٨٥ص 134 https://shamela.ws/book/117359/264

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٨٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٨٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده قوى، هلال بن ميمون الرقي وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، وباقي رجاله ثقات. واخرجه ابن ماجه

    ص 133 https://shamela.ws/book/117359/263