سنن أبي داود ١٣٦٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَتْ: كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ، وَثَلَاثٍ، وَسِتٍّ، وَثَلَاثٍ، وَثَمَانٍ، وَثَلَاثٍ، وَعَشْرٍ، وَثَلَاثٍ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ، وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثقة حافظ
- وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، مع من قبله ثقة ثبت
- نا ابْنُ وَهْبٍ ثقة حافظ، عابد
- عن مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ صدوق له أوهام
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ثقة
- قال لِعَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- قال أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٣٦٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالَا: نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ: «قُلْتُ لِعَائِشَةَ : بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ قَالَتْ: كَانَ يُوتِرُ بِأَرْبَعٍ، وَثَلَاثٍ، وَسِتٍّ، وَثَلَاثٍ، وَثَمَانٍ، وَثَلَاثٍ، وَعَشْرٍ، وَثَلَاثٍ، وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ، وَلَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ». ⦗٥١٨⦘ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : زَادَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، قُلْتُ: مَا يُوتِرُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يَدَعُ ذَلِكَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ: وَسِتٍّ، وَثَلَاثٍ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٦٢ص 514 https://shamela.ws/book/117359/1135
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه
ص 514 https://shamela.ws/book/117359/1135