الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٢٥١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٢٥١ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا ‌هُشَيْمٌ، نَا ‌خَالِدٌ (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ، نَا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا ‌خَالِدٌ، الْمَعْنَى ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ:

«سَأَلْتُ ‌عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّطَوُّعِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ، وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَائِشَةَ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،أحمد بن محمد بن حنبل ت ٢٤١هـثقة حافظ فقيه حجة
نا ‌هُشَيْمٌ،هشيم بن بشير بن أبي ت ١٨٣هـثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
نا ‌خَالِدٌخالد بن مهران ت ١٤١هـثقة يرسل.
‌مُسَدَّدٌ،مسدد بن مسرهد بن مسربل ت ٢٢٨هـثقة حافظ
نا ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍيزيد بن زريع ت ١٨٢هـثقة ثبت.
نا ‌خَالِدٌ، الْمَعْنَىخالد بن مهران ت ١٤١هـثقة يرسل.
عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ،عبد الله بن شقيق ت ١٠٨هـثقة، فيه نصب
قال ‌عَائِشَةَعائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
عنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ