سنن أبي داود ١١٨٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ، وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي بن كعب،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، ثقة حافظ، تكلم فيه بلا مستند
  3. أنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ صدوق
  4. عن ‌أَبِيهِ صدوق يخطئ
  5. عن ‌أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، صدوق. سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة
  6. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  7. عن ‌الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ صدوق له أوهام
  8. عن ‌أَبِي الْعَالِيَةِ ثقة، كثير الإرسال
  9. عن ‌أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، صحابي
  10. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٨٢ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، أَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَهَذَا لَفْظُهُ، وَهُوَ أَتَمُّ عَنِ ‌الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ ‌أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ‌أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: «انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ، وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي - وهو عيسى بن ماهان - وقد ضعف هذا الحديث ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ٣٠٧، والبيهقي ٣/ ٣٢٩، وابن القيم في "زاد المعاد" ١/ ٤٥٥، والحافظ في"فتح الباري" ٢/ ٥٣٢: وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك " ١/ ٣٣٣: خبر منكر. وأخرجه ع»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١١٨٢ص 384 https://shamela.ws/book/117359/1005

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١١٨٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١١٨٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي - وهو عيسى بن ماهان - وقد ضعف هذا الحديث ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ٣٠٧، والبيهقي ٣/ ٣٢٩، وابن القيم في "زاد المعاد" ١/ ٤٥٥، والحافظ في"فتح الباري" ٢/ ٥٣٢: وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك " ١/ ٣٣٣: خبر منكر. وأخرجه عبد الله بن أحمد ني زياداته على "المسند" لأبيه

    ص 384 https://shamela.ws/book/117359/1005