سنن أبي داود ١٠٣٥
سليمان بن الأشعث السجستاني
«وَكَانَ مِنَّا الْمُتَشَهِّدُ فِي قِيَامِهِ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ صدوق
- نا أَبِي، ثقة، عابد
- وَبَقِيَّةُ، مع من قبله صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء
- نا شُعَيْبٌ ثقة عابد
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- قال أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
النص كما طُبع
١٠٣٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، نَا أَبِي، وَبَقِيَّةُ، قَالَا: نَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِمَعْنَى إِسْنَادِهِ وَحَدِيثِهِ، زَادَ: «وَكَانَ مِنَّا الْمُتَشَهِّدُ فِي قِيَامِهِ» . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَذَلِكَ سَجَدَهُمَا ابْنُ الزُّبَيْرِ، قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ، وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح من جهة عثمان - وهو ابن سعيد بن كثير بن دينار -. بقية هو ابن الوليد الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٠٣٥ص 269 https://shamela.ws/book/117359/890
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح من جهة عثمان - وهو ابن سعيد بن كثير بن دينار -. بقية هو ابن الوليد الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري
ص 269 https://shamela.ws/book/117359/890