Tabarani
al-Mujam al-Kabir · تحقيق حمدي السلفي
٦٠٦٠ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، بأَصْبَهَانَ يَقُولُ:
«لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»
Rulings
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
The routes’ balance
100%Weakest man: إسماعيل بن رجاء بن ربيعة 100%
Where it is
Tabarani
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»
- المجموع القيم من كلام ابن القيمالمجموع القيم من كلام ابن القيم
«أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما اخطاه لم يكن ليصيبه»