Nasa’i 5381
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٥٣٨١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ»
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموعة الرسائل والمسائلLater
«فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»
- تقي الدين السبكي وابنه تاج …d. 771 AH · الإبهاج في شرح المنهاجLater
«إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد»
- محمد الأمين بن محمد المختار …d. 1393 AH · شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»Modern
«فأصابَ فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجرٌ»
شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»
- ?الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
«فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»
الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذهالاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
- فقه التصوف لشيخ الاسلامفقه التصوف لشيخ الاسلام
«فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»