النسائي ٥٣٨١
سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية
٥٣٨١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ»
في الفقه
- ابن تيميةت ٧٢٨هـ، مجموعة الرسائل والمسائلمتأخر
«فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»
- تقي الدين السبكي وابنه تاج …ت ٧٧١هـ، الإبهاج في شرح المنهاجمتأخر
«إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد»
- محمد الأمين بن محمد المختار …ت ١٣٩٣هـ، شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»معاصر
«فأصابَ فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجرٌ»
شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»شرح مراقي السعود المسمى «نثر الورود»
- ?الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
«فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»
الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذهالاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
- فقه التصوف لشيخ الاسلامفقه التصوف لشيخ الاسلام
«فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر»