Hadith Search the texts and narrators

Nasa’i 4746

Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية

٤٧٤٦ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ ‌الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ‌الْأَشْتَرِ أَنَّهُ قَالَ ‌لِعَلِيٍّ :

«إِنَّ النَّاسَ قَدْ تَفَشَّغَ بِهِمْ مَا يَسْمَعُونَ، فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْكَ عَهْدًا فَحَدِّثْنَا بِهِ. قَالَ: مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ، غَيْرَ أَنَّ فِي قِرَابِ سَيْفِي صَحِيفَةً. فَإِذَا فِيهَا: الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَؤُ دِمَاؤُهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by ‌لِعَلِيٍّ

- مُخْتَصَرٌ.

In the Fiqh

  1. شهاب الدين القرافي أحمد بن …d. 684 AH · تنقيح الفصول في علم الأصول
    Later

    «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»

    تنقيح الفصول في علم الأصولتنقيح الفصول في علم الأصول

  2. آل تيميةd. 728 AH · المسودة في أصول الفقه
    Later

    «لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده»

    المسودة في أصول الفقهالمسودة في أصول الفقه

  3. علاء الدين أبو الحسن علي …d. 885 AH · التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
    Later

    «لَا يقتل مُؤمن بِكَافِر وَلَا ذُو عهد فِي عَهده»

    التحبير شرح التحرير في أصول الفقهالتحبير شرح التحرير في أصول الفقه

  4. تقي الدين أبو البقاء محمد …d. 972 AH · شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر
    Later

    «لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ»

    شرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصرشرح الكوكب المنير = المختبر المبتكر شرح المختصر

  5. قرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفيقرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفي

    «لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد فى عهده»

    قرة العين لشرح ورقات امام الحرمين الرعيني الخطاب تحقيق أحمد مصطفي

  6. الاقتران فى اصول الفقهالاقتران فى اصول الفقه

    «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»

    الاقتران فى اصول الفقه