Nasa’i 3523
Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) · الطبعة المصرية
٣٥٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ - قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ (ح) وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٌ وَعَبِيدَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ :
«أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الْبَقَرَةِ»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي 100%
full corroboration ×1.15in more than one book ×1.10Where it is
Nasa’i 3523
Rulings
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Muhammad Ridwan Arqasusi
Accepted«حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق - وهو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ - وإنْ لم يصرِّح بالتحديث - توبع. الحسن بن أعْيَن: هو الحسن بن محمد بن أعْيَن، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، ومَسْروق: هو ابن الأجْدَع، وعَبِيدة: هو ابن عَمرو السَّلْماني، والحديث»