Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Nasa’i Kubra 7124

al-Sunan al-Kubra (al-Nasai) · طبعة مؤسسة الرسالة

٧١٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

«مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»

قَوْلُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: ١٥] فَكَانَ الرَّجْمُ مِمَّا أَخْفُوا

In the Qur’an

In the books of tafsir
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · الإكليل في استنباط التنزيل
    Later

    «من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب»

    الإكليل في استنباط التنزيلالإكليل في استنباط التنزيل