الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي الكبرى ٧١٢٤

السنن الكبرى للنسائي، طبعة مؤسسة الرسالة

٧١٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

«مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»

قَوْلُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: ١٥] فَكَانَ الرَّجْمُ مِمَّا أَخْفُوا

في القرآن

في كتب التفسير
  1. عبد الرحمن بن أبي بكرت ٩١١هـ، الإكليل في استنباط التنزيل
    متأخر

    «من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب»

    الإكليل في استنباط التنزيلالإكليل في استنباط التنزيل