أبو بكر

وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي مريم فضعفه

وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه.

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء، وهذا مثل الأحوص بن حكيم، ليس بشيء.

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا عباس ومعاوية، عن يحيى قال: أبو بكر بن أبي مريم الغساني شامي ضعيف الحديث ليس بشيء، وهذا مثل الأحوص بن حكيم، ليس بشيء.

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو بكر بن أبي مريم الغساني صدوق.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم.

وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: حمصي من كبار شيوخهم، في حديثه بعض ما فيه.

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟ قال: صفوان وبحير وحريز وثور وأرطأة. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم ؟ قال: دونهم

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: حمصي من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه

وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه.

ثنا ابن حماد قال: وحدثني عبد الله: سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: كان عيسى بن يونس لا يرضاه، قال أبي: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.

ثنا ابن حماد قال: وحدثني عبد الله: سئل أبي عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: كان عيسى بن يونس لا يرضاه، قال أبي: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل - يعني - راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.

وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم، فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: سمعت إسحاق بن راهويه يذكر عن عيسى بن يونس، قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل، يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.

قال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه: قال لي عيسى بن يونس: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل ؛ يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد

وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط

قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله.

قال أبو داود: سرق له حلي، فأنكر عقله

وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف، منكر الحديث

وقال أبو زرعة: ضعيف، منكر الحديث.

وقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن أبي بكر بن أبي مريم، فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه

وقال الآجري عن أبي داود: قال أحمد: ليس بشيء.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء

وقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه.

وقال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ، يحدث بالشيء فيهم، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك.

وقال أبو حاتم ابن حبان: كان من خيار أهل الشام، ولكن كان رديء الحفظ، يحدث بالشيء فيهم، ويكثر ذلك، حتى استحق الترك

ضعيف. وكان قد سرق بيته، فاختلط

وقال ابن عدي: الغالب على حديثه الغرائب، وقلما يوافقه الثقات.

قال الشيخ: ولأبي بكر بن أبي مريم غير ما ذكرت من الحديث، والغالب على حديثه الغرائب، وقل من يوافقه عليه الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه [ولكن يكتب حديثه

وأبو بكر بن أبي مريم في هذا الإسناد غير محفوظ ولم يذكر لنا في هذا الإسناد، عن بقية فقال: عن معاوية بن يحيى، وأبو بكر بن أبي مريم عن أبي الزناد، وإنما رواه عن بقية جماعة مثل إسحاق بن راهويه وغيره، عن معاوية بن يحيى، عن أبي الزناد، ولم يذكروا ابن أبي مريم

هكذا حدثناه ابن تمام، عن المسيب بن واضح، عن بقية، عن أبي بكر، عن أبي حازم. قال الشيخ: وإنما هو بقية، عن عباد بن كثير، عن أبي حازم، وبقية عن أبي بكر بن أبي مريم، قال: قرأت في التوراة

وقال الجوزجاني: ليس بالقوي.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ليس بالقوي

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث، وهو متماسك.

وقال النسائي، والدار قطني: ضعيف

وقال الدارقطني: متروك.

وقال النسائي والدارقطني: ضعيف.