3rd century AH
- 277أبو حاتم الرازيd. 277 AH · 2 sayingsEarly
Criticism«قال أبو حاتم: مجهول»
لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 228)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 293)
Criticism«حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: مجهول»
4th century AH
- 322العقيليd. 322 AH · 4 sayingsEarly
Life and news«وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه»
Life and news«زاد في الإكمال: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 293)
2 sayings more
Life and news«ذكره العقيلي في " الضعفاء "»
Life and news«سَكَنَ الْكُوفَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ , وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزْوَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ زَارَ قَبْرِي فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» . وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ»
- 365Ibn Adi al-Jurjanid. 365 AH · 2 sayingsEarly
Praise«وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به»
لسان الميزان · لسان الميزان (8/ 228)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 293)
Praise«وقد روى غير ابن سمرة هذا الحديث عن موسى بن هلال، فقال: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. قال: وعبد الله أصح، ولموسى غير هذا، وأرجو أنه لا بأس به»
- 385al-Daraqutnid. 385 AH · 1 sayingEarly
Criticism«وفي "أسئلة البرقاني " أنه سأل الدارقطني عن موسى بن هلال، فقال: مجهول»
8th century AH
- 748al-Dhahabid. 748 AH · 2 sayingsLater
Praise«قلت: هو صالح الحديث»
Praise«شيخ بصري.] روى عن هشام بن حسان، وعبد الله بن عمر العمرى. قال أبو حاتم: مجهول. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: هو صالح الحديث. روى عنه أحمد، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو أمية الطرسوسى، وأحمد بن أبي غرزة ، وآخرون. وأنكر ما عنده حديثه عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من زار قبري وجبت له شفاعتي. رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر، عن محمد بن إسماعيل الاحمسي، عنه»
- 765الحسينيd. 765 AH · 1 sayingLater
Criticism«عَن هِشَام بن حسان وَعبد الله الْعمريّ وَعنهُ أَحْمد وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَأحمد بن أبي عُرْوَة وَأَبُو أُميَّة الطرسوسي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ بن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ»
9th century AH
- 852Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 1 sayingLater
Life and news«ووجهه غيره بأنه منطبق على ما عرف به مسلم في مقدمة صحيحه الخبر المنكر، فقال ما ملخصه: فأما من تعمد إلى مثل الزهري في جلالته وكثرة أصحابه، فيروي عنه ما لا يعرفه أحد منهم مع كونه لم يشاركه ولا شارك غيره من الحفاظ في رواية أحاديثهم - فليس بجائز قبول حديثه. قال: وهذا شأن موسى بن هلال ؛ فإنه لم يشتهر برواية الأحاديث الصحيحة، وجاء عن عبيد الله بن عمر العمري بشيء لم يتابعه عليه أحد من أصحاب عبيد الله مع كثرتهم وشهرتهم. فلما لم يتابعه عليه أحد من الثقات عن عبيد الله، ولا جاء مثله أو نحوه من رواية من يوثق عن نافع شيخ عبيد الله مع كثرة حديثه والرواة عنه وفيهم. وقد رجح ابن عدي أن شيخ موسى فيه عبد الله المكبر. ووجهه بعض الحفاظ بأن موسى أدرك عبد الله المكبر، ولم يدرك عبيد الله بالتصغير ؛ لأن المصغر مات قبل المكبر ببضع وعشرين سنة»
15th century AH
- 1422Muqbil b. Hadi al-Wadiʿid. 1422 AH · 1 sayingModern
Praise«قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٢٧٨) : ثنا القاضي المحاملي، نا عبيد الله بن محمد الوراق، نا موسى بن هلال العبدي. ترجمه الحافظ في " اللسان " فقال: موسى بن هلال العبدي شيخ بصري، روى عن هشام بن حسان، قال أبو حاتم: مجهول، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قلت - أي الذهبي -: وهو صالح الحديث، روى عنه أحمد والفضل بن سهل الأعرج وأبو أمية الطرسوسي وأحمد بن أبي غرزة وآخرون، وأنكر ما عنده، ثم ذكر هذا الحديث بالسند الذي بين أيدينا. انتهى. ثم نقل الحافظ عن ابن خزيمة قوله: إن ثبت الخبر فإن في القلب منه. وذكر كلاما حول هذا الخبر فليرجع إليه، قال الدارقطني: مجهول. ا. هـ باختصار»
Death not dated yet
- تقي الدين السبكي1 saying
Praise«وقد مال شيخ شيوخنا السبكي الكبير إلى توثيق موسى، وإلى رجحان أن الحديث من رواية العمري المصغر الثقة؛ فقد قال في "شفاء السقام" بعد تخريجه ما هذا معناه»