ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع

قال أبو حاتم: صالح الحديث

قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو صالح الحديث

وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: ربما أخطأ

وقال ابن حبان في " الثقات ": ربما أخطأ

، ربما أخطأ

سَمِعَ أباه

عن أبيه. وعنه أحمد، وابن معين. ذكره ابن عدي في الكامل، ولكن ما غمزه بكلمة، وساق له حديثاً واحدا محفوظ المتن

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ وَأَدْرَكْتُ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِي سِنِينَ. حَدَّثَنَا ابن منير، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ مَعِين. قَالَ وأنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، حَدَّثَنا أبي، قالا: حَدَّثَنا ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا علي بن عباس، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب الرواجني، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَوْلَ الْبَيْتِ وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: ولثابت أحاديث ليست بالكثيرة، والوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع أبوه أكثر حديثا منه

قدم بغداد، وحدث بها عن أبيه. روى عنه محمد بن بكير الحضرمي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي ابن الصواف؛ قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع - قال أبي: قدم علينا من الكوفة فنزل مدينة أبي جعفر، فذهبت أنا ويحيى بن معين؛ يعني إليه، قال أبي: وحدثنا عنه ابن فضيل ووكيع، وأحسبه قال: يزيد بن هارون - قال: حدثني أبي قال: قال لي أبو الطفيل: أدركت ثمان سنين من حياة رسول الله ﷺ ، وولدت عام أحد. أخبرنا محمد بن عمر النرسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا محمد بن يونس قال: حدثنا أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة ومائتين قال: حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع. وأخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع قال: حدثني ثابت بن الوليد بن جميع على باب هشيم، عن أبيه، عن أبي الطفيل قال: أدركت من حياة رسول الله ﷺ ثمان سنين، وولدت عام أحد. أخبرني الأزهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد بن سعد في تسمية من كان ببغداد من العلماء: ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع

رَوَىَ عَنْ: أَبِيْهِ الوَلِيْدِ بْنِ عَبْدِ الله الكُوْفِيِّ (مي، حم، كم) . وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْمُ بْنُ مُوْسَى بْنِ يَزِيْد التَّمِيْمِيُّ الفَرَّاء الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (حم، كم) ، وَأَبُوْ سَعْد عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوْب الرَّوَاجِنِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْر بْنِ وَاصِل الحَضْرَمِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ كُرَيْب مُحَمَّد بْنُ العَلاء بْنِ كُرَيْب الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (١) ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بْنُ عِيْسَى بْنِ نَجِيْح بْنِ الطَّبَّاع البَغْدَادِيُّ (مي) ، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوْق بْنِ مَعْدَان بْنِ المَرْزُبَان الكِنْدِيُّ الكُوْفِيُّ (١) ، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْل بْنِ غَزْوَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيْعُ بْنُ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِيْن بْنِ عَوْنٍ الغَطَفَانِيُّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ خَالِد يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن بْنِ زَاذَانَ السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ. قَالَ مُحَمَّد بْنُ عِيْسَى بْنِ الطَّبَّاع: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ جُمَيعْ عَلَى بَابِ هُشَيْم (٢) . وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِيْمَنْ كَانَ بِبَغْدَاد مِنَ الفُقَهَاء وَالمُحَدِّثِيْنَ مِمَّنْ نَزَلَهَا، وَمَاتَ بِهَا. وَنَقَلَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ" عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَحْمَد بْنِ حَنْبَل أَنَّهُ قَالَ: قال أَبِي: قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الكُوْفَةِ، فَنَزَلَ مَدِيْنَةِ أَبِي جَعْفَر، فَذَهَبْتُ أَنَا، وَيَحْيَى بْنُ مَعِيْن إِلَيْهِ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ فُضَيْل، وَوَكِيْعٌ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَيَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ "، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل ": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: " هُوَ صَالِحُ الحَدِيْث ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ "، وَقَالَ: " رَوَى عَنْهُ أَهْلُ العِرَاقِ، رُبَّمَا أَخْطَأ ". وَذكَرَهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل " وَقَالَ: " وَلِثَابِتٍ أَحَادِيْثُ لَيْسَتْ بِالْكَثِيْرَةِ، وَالْوَلِيْدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جُمَيْعٍ أَبُوْهُ أَكْثَرُ حَدِيْثًا مِنْهُ". قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" : "ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِى فِي " الكَامِلِ فِي الضُّعَفَاء "، وَلَكِنْ مَا غَمَزَهُ بِكَلِمَةٍ، وَسَاقَ لَهُ حَدِيْثًا وَاحِدًا مَحْفُوْظَ المَتْن" . وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ" (١) : ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِلِ" ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيْهِ بِكَلِمَةٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" ، وَقَالَ: "رُبَّمَا أَخْطَأَ" . وَقَدْ رَوَىَ عَنْهُ أَحْمَدُ، وَشُيُوْخُهُ ثِقَاتٌ ". وَتَرْجَمَهُ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِهِ " وَقَالَ: " قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيْهِ ". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ " فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمِائَة إِلَى تِسْعِيْنَ وَمِائَة، تَقْرِيْبًا. مَلْحُوْظَةٌ: فَاتَ شَيْخَنَا تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِ. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣٤٩) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ١٧١) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٤٥٨) ، "الثِّقَات" (٨/ ١٥٨) ، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٢/ ٢٩٨) ، "مُخْتَصَره" (برقم ٣١٣) ، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (٨/ ١٤) ، "مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد (ص: ٦١) ، " تَارِيْخ الإِسْلام " (٤/ ٨٢٠) ، " المِيْزَان " (١/ ٣٦٩) ، " التَّذْكِرَة " (١/ ٢١٣) ، " الإِكْمَال " (١/ ١٥٣) ، " ذَيْل الكَاشِف " (برقم: ١٦٢) ، " تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (١/ ٣٧١) ، " زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (برقم: ٩٦) ، " اللِّسَان " (٢/ ٣٩١) ، " الثِّقَات " لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٣/ ١٢٧) ، " الاحْتِفَال " (٤/ ٢٤٣) ، " مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة " (١/ ٢١٨) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١٦) . * * * حَرْف الجِيْم مَنِ اسْمُهُ جَعْفَر

أَبُو جبلة الْكُوفِي سمع أَبَاهُ وَقدم بَغْدَاد فَحدث بهَا وَبهَا مَاتَ روى عَنهُ أَحْمد وَيحيى وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ

[٤] بن الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزهري. يروي عن أبيه. روى عنه أهل العراق، ربما أخطأ (٧) . وقال ابن أبي حاتم (٨) : روى عنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، سألت أبي عنه فقال: هو صالح الحديث. وذكره ابن عدي في «الكامل» (١) ولم يتكلم فيه بشيء، وساق له حديثاً محفوظاً