نفيع بن الحارث بن كلدة

له صحبة يعد في البصريين، روى عنه بنوه عبد الرحمن، وعبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم، وروى عنه الحسن البصري سمعت أبي يقول ذلك

صحابي

وبحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة (ق) ، ولم يدركه

لَهُ صحبة

بْن أبي سَلمَة بْن عَبْد الْعُزَّى أَبُو بكرَة الثَّقَفِيّ وَقد قيل نفيع بْن الْحَارِث بْن كلدة مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَقد قيل سنة ثَلَاث وَخمسين وَأمر أَن يُصَلِّي عَلَيْهِ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ فصلى عَلَيْهِ أَبُو بَرزَة وَزِيَاد حَيّ وَكَانَا متواخيين وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة وَكَانَ قد أسلم وَهُوَ بن ثَمَانِيَة عشر سنة وَكَانَ لَهُ أَرْبَعُونَ ولدا أعقب مِنْهُم سَبْعَة عَبْد اللَّه وَعبيد اللَّه وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الْعَزِيز وَمُسلم ورواد أَوْلَاد أبي بكرَة

وقيل اسمه مسروح كناه النبي صلى الله عليه وسلم لتدليه ببكرة من الطائف عنه أولاده والحسن وعدة توفي ٥١ ع

بن أبي سلمة، واسمه عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قيس، وهو ثقيف، أبو بكرة الثقفي، وقيل: اسمه مسروح، وقيل: كان أبوه عبدا للحارث بن كلدة يقال له: مسروح، فاستلحق الحارث أبا بكرة، وهو أخو زياد بن سمية لأمه، وكانت سمية أمة للحارث بن كلدة، وإنما قيل له: أبو بكرة؛ لأنه تدلى من حصن الطائف إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأعتقه يومئذ. روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: أولاده: عبيد الله، وعبد الرحمن، وعبد العزيز ومسلم، وكيسة، وأبو عثمان النهدي، وربعي بن حراش، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، والأحنف بن قيس، والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأشعث بن ثرملة، وغيرهم. قال العجلي: كان من خيار الصحابة. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب: جلد عمر بن الخطاب أبا بكرة، ونافع بن الحارث وشبل بن معبد، ثم استتاب نافعا وشبلا، فتابا فقبل شهادتهما، واستتاب أبا بكرة فأبى وأقام فلم يقبل شهادته، وكان أفضل القوم. وقال يعقوب بن سفيان: نفيع، ونافع، وزياد هم أخوة لأم، أمهم سمية. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا هشام بن حسان عن الحسن قال: مر بي أنس بن مالك وقد بعثه زياد إلى أبي بكرة يعاتبه، فانطلقت معه فدخلنا على الشيخ وهو مريض، فأبلغه عنه فقال: إنه يقول: ألم أستعمل عبيد الله على فارس، وروادا على دار الرزق، وعبد الرحمن على الديوان؟ فقال أبو بكرة: هل زاد على أن أدخلهم النار؟ فقال له أنس: إني لا أعلمه إلا مجتهدا، فقال الشيخ: أقعدوني، إني لا أعلمه إلا مجتهدا، وأهل حروراء قد اجتهدوا، فأصابوا أم أخطؤوا؟ قال أنس: فرجعنا مخصومين. قال ابن سعد: مات بالبصرة في ولاية زياد. وقال المدائني: مات سنة خمسين. وقال البخاري: قال مسدد: مات أبو بكرة، والحسن بن علي في سنة واحدة، قال: وقال غيره: مات بعد الحسن سنة إحدى وخمسين. وقال خليفة: مات سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه أبو برزة الأسلمي. زاد غيره: وكان أوصى بذلك. وقال أبو نعيم: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينهما

اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة. تقدم

وَأَبُو بكرَة نفيع

(ب) أَبو بَكْرَة، واسمه: نُفَيع بن الحارث بن كَلَدَةَ بن عَمْرو بن علاج بن أبي سلمة ابن عبد العُزَّى بن غِيرَةَ بن عوف بن ثَقِيف الثقفي، واسم ثقيف: قَسِي. وقيل: هو ابن مسروح، مولى الحارث بن كلدة. وقد ذكرنا في نُفيعَ ما فيه كفاية. وأُمه: سُمية، جارية الحارث بن كَلَدَة أيضاً، وهو أخو زياد بن أبيه لأُمه. وهو ممن نزل يوم الطائف إلى رسول الله ﷺ من حصن الطائف في (بُكْرةِ) فأَسلم، وكُني أبا بكْرَةَ وأعتقه رسول الله ﷺ . وهو معدود في مواليه، وكان أبو بكرة يقول: أنا من إخوانكم في الدين، وأنا مولى رسول الله ﷺ ، وإنْ أبى الناسُ إلا أن ينسبوني، فأنا نُفَيع بن مَسْروح. وكان أبو بكرة من فضلاء أصحاب رسول الله ﷺ وصالحيهم، وهو الذي شهد على المغيرة ابن شُعبَةَ فَبَتَّ الشهادة، وجلده عمر حد القذف، وأبطل شهادته. ثم قال له: تب لتقبل شهادتك. فقال: إنما أتوب لتقبل شهادتي؟ قال: نعم. قال: لا جرم، لا أشهد بين اثنين أبداً. وإنما جلده لأنه شهد هو واثنان معه فبتُّوا الشهادة، وكان الرابع زياداً فقال: رأيت استاً تنبُو، ونفساً يعلو، وساقين كأنهما أُذنا حمار، ولا أعلم ما وراء ذلك. فجلد عُمَر الثلاثة، وتاب منهم اثنان فقبل شهادتهما. وكان أبو بكرة كثير العبادة حتى مات، وكان أولاده أشرافاً في البصرة، بكثرة المال والعِلم والوِلايات. أخبرنا الخطيب عبد الله بن أحمد بن محمد، أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد، أخبرنا الحسن بن شاذان، أخبرنا عثمان بن أحمد السماك، أخبرنا حنبل بن إسحاق، أخبرنا الخليل ابن عمر بن إبراهيم العَبْدي، حدُّثنا أبي، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ : فإذا التقى المسلمان، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار) قلت: يا أبة، هذا القاتل فكيف المقتول؟ فقال: سألت قتادة عما سألتني فقال: (كل واحد منهما يريد قتل صاحبه) . كذا روى هذا الحديث عمر بن إبراهيم فقال: (عن الحسن، عن أبي بكرة) ولم يسمعه الحسن منه، إنما سمعه من الأحنف عن أبي بكرة وتوفي أبو بكرة بالبصرة سنة إحدى، وقيل: اثنتين وخمسين. وأوصى أن يصلي عليه أبو برزة الأسلمي. قال الحسن: لم ينزل البصرة من الصحابة، ممن سكنها، أفضل من عمران بن حُصَين، وأبي بكرة. أخرجه أبو عمر