Hadith Search the texts and narrators
What the critics said of him

3rd century AH

  1. 277
    أبو حاتم الرازيd. 277 AH · 4 sayings
    Early

    Criticism«وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول. وزاد الأزدي: منكر الحديث»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

    Criticism«قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث. وهو الذي روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام "»

    تهذيب الكمال · تهذيب الكمال (25/ 657)

    2 sayings more

    Criticism«روى عنه: أبو ضمرة وبقية وأبو بدر شجاع بن الوليد وسليمان بن شرحبيل، سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال: متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث»

    الجرح والتعديل · الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 325)

    Criticism«قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

4th century AH

  1. 322
    العقيليd. 322 AH · 3 sayings
    Early

    Criticism«وقال العقيلي: في حديثه عن مسعر عن المقبري حديث منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول.»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)

    Criticism«وقال أبو جعفر العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه، وهو مجهول بالنقل»

    تهذيب الكمال · تهذيب الكمال (25/ 657)تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

    1 saying more

    Criticism«عَنْ مِسْعَرٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَاصِمٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ , عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَجَمَ يَبْدَأُونَ بِكِبَارِهِمْ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِمْ , فَإِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ»

    الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير (4/ 102)

  2. 365
    Ibn Adi al-Jurjanid. 365 AH · 6 sayings
    Early

    Criticism«قال ابن عدي: منكر الحديث»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)

    Criticism«وقال أبو أحمد بن عدي: وهو من مشايخ بقية المجهولين، منكر الحديث»

    تهذيب الكمال · تهذيب الكمال (25/ 657)

    4 sayings more

    Criticism«وقال ابن عدي: من مجهولي شيوخ بقية»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)

    Criticism«عن الأعمش وغيره روى عنه بقية وغيره، منكر الحديث»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (7/ 504)

    Criticism«وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية»

    الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في الضعفاء (7/ 504)

    Criticism«وقال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

  3. 374
    الأزديd. 374 AH · 2 sayings
    Early

    Criticism«وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول. وزاد الأزدي: منكر الحديث»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

  4. 385
    al-Daraqutnid. 385 AH · 1 saying
    Early

    Criticism«وقال الدارقطني في "غرائب مالك": متروك الحديث ذكره في ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر قبل الثلاثمائة.»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)

8th century AH

  1. 742
    al-Mizzid. 742 AH · 1 saying
    Later

    Life and news«روى له ابن ماجه هذا الحديث، وأظنه محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهو شيخ كوفي، وقع إلى الشام، وسكن بيت المقدس. يروي عن: جعفر بن محمد بن علي، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن عمر العمري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبيد الله بن عمر العمري، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وهشام بن عروة، وأبي الزبير المكي. ويروي عنه: أبو ضمرة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وأبو بدر شجاع بن الوليد. وهو من الضعفاء المتروكين»

    تهذيب الكمال · تهذيب الكمال (25/ 657)

  2. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 5 sayings
    Later

    Criticism«عن الأعمش، وحميد. وعنه بقية. قال ابن عدي: منكر الحديث. جعفر بن عاصم الحراني، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيرى، عن مسعر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - مرفوعاً، قال: إن العجم يبدءون بكبارهم إذا كتبوا إليهم، فإذا كتب أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه. وقيل: إن هذا كان يسكن بيت المقدس. هشام الأزرق، حدثنا بقية، حدثني محمد هو القشيرى، عن الأعمش، عن زاذان، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أصاب دينارا أو درهما - أظنه قال: من الغنيمة - طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يؤديه. محمد بن أبي السري، حدثنا بقية، حدثني محمد بن عبد الرحمن، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أنس - مرفوعاً: من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين ابن راهويه، حدثنا بقية، حدثني محمد القشيرى، عن عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن يغسل الرأس واليدان بشئ يؤكل. وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا النموذج. وفيه جهالة. وهو متهم ليس بثقة، أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل. وهو محمد ابن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان. وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 623)

    Criticism«فلعله هو.] قال الأزدي: كذاب متروك. [قلت] : لا، بل هذا القشيرى، وقد نبهنا عليه»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 625)

    3 sayings more

    Life and news«وجوز صاحب " الميزان " أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس، ونسبه قبل ذلك، فقال: البيروتي عن بقية: لا ندري من هو.»

    تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب (3/ 631)

    Life and news«عن سليمان بن بريدة. وعنه بقية. لا يدرى من هو»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 619)

9th century AH

  1. 852
    Ibn Hajar al-Asqalanid. 852 AH · 2 sayings
    Later

    Criticism«وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا الأنموذج، وفيه جهالة، وهو متهم ليس بثقة أدركه سليمان ابن بنت شرحبيل»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)

Death not dated yet

  1. الخليلي1 saying

    Life and news«وقال الخليلي: شامي يأتي بالمناكير عن مسعر، وعن غيره.»

    لسان الميزان · لسان الميزان (7/ 287)