محمد بن الزبير

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن الزبير الحنظلي فقال: ليس بالقوي في حديثه إنكار.

متروك

وقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد

وقال أبو أحمد بن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد.

ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث، وحديثه قليل، والذي يرويه غرائب وإفرادات

قال الشيخ: وهذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير، فقال بعضهم: عن أبيه، عن عمران، وقال بعضهم: عن الحسن، عن عمران

قال الشيخ: وهذا لم نكتبه إلا عن أبي الليث الفارض بهذا الإسناد

وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر.

وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، والحسن، روى عنه حماد بن زيد منكر الحديث، وفيه نظر

ضعفوه

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: محمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف.

حدثنا الساجي، قال: ذكر حوثرة بن محمد، ثنا أبو داود، قال: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي ؟ قال: مر به رجل فافترى عليه، فقلت: هذا من مثلك كبير، فقال: إنه أغاظني.

وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه

وأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير ؟ فقال: مر به رجل، فافترى عليه، فقلت له، فقال: إنه أغاظني

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف لا شيء.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن الزبير ضعيف لا شيء

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء

وأبيه الزبير الحنظلي (س) على خلاف فيه

ورزيق خصي كان لمعاوية

عَنْ أَبِيه والْحَسَن روى عَنْهُ حماد بْن زيد، فِيهِ نظر، سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز، حديثه فِي الْبَصْرِيّين

عن أبيه، والحسن، وعمر بن عبد العزيز. وعنه عبد الوارث، وابن علية، وجماعة. وقد روى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. وقال أبو داود: قلت لشعبة: مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير الحنظلي؟ قال: مر به رجل فافترى عليه. فقلت: هذا من مثلك كثير؟ قال: إنه غاظنى. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن معين: لا شئ. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه إنكار. وقال البخاري: روى عنه حماد بن زيد، منكر الحديث، وفيه نظر. جرير بن حازم وغيره، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين. رواه الثوري، وأبو بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران. ورواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير، فقال: عن أبيه

حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» , قُلْتُ وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَا وَإِنْ سَرَقَ» . لَا يَصِحُّ هَذَا وَفِيهِ أَسَانِيدُ جِيَادٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْسُوخٌ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ، هَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا

يرْوى عَن بن عَبَّاس وَابْن الزبير وَكَانَ على إفريقية روى عَنهُ عَبدة بن أبي لبَابَة

ضَعِيف بَصرِي

عن أنس بن مالك. ضعفه يحيى بن معين

* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١) . * قال البخاري: محمَّد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث، وفيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١)

[٢] بن الزبير. يروي عن ابن عباس، وابن الزبير، وكان على إفريقية، روى عنه عبدة بن أبي لُبَابة (١)