محاضر بن المورع

قال أبو عبيد الآجري: لما مات العلاء بن عبد الكريم فأرادوا الصلاة عليه قيل: أين محاضر ؟ قال: وكان محاضر إمام الحي

أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثني أبو إسحاق بن أبي كامل قال: قلت لمحاضر: سمعت من عاصم بن سليمان ؟ قال: سمعت منه ها هنا بالكوفة قال: كان أبو جعفر استعمله على موازين السوق وموازين البنائين ومحاضر هذا قد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة وغيره إذا روى عن غيره كذلك، ولم أر في رواياته حديثا منكرا، فأذكره إذا روى عنه ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات"

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

صدوق له أوهام

وقال أبو أحمد بن عدي: قد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة

وقال ابن عدي: روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في حديثه حديثا منكرا، فأذكره إذا روى عنه ثقة

وقال ابن قانع: ثقة

وقال ابن قانع: كوفي ثقة

صدوق مغفل

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد

ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من أهل الكوفة قال: محاضر بن المورع الهمداني من أنفسهم، كان يسكن جبانة كندة، وكان ثقة صدوقا، ممتنعا بالحديث، ثم حدث بعد ذلك، وتوفي بالكوفة في شوال سنة ست ومائتين في خلافة المأمون

وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ

وقال مسلمة: ثقة مشهور، وكان يقول بتحليل النبيذ

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن محاضر فقال: [هو] صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر. قال، وقال ابن المبارك: أعرفه قديما.

وقال الآجري، عن أبي داود: قال ابن المبارك: أعرفه قديما. قال: وكان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر، وقال في موضع آخر، عن أبي داود: قال أبو سعيد الحداد: محاضر لا يحسن أن يصدق، فكيف يحسن أن يكذب، كنا نوقفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ. قال الآجري: وكان إمام الحي

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال: قلت لأبي: محاضر ؟ قال: سمعت منه أحاديث، لم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلا جدا

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلا جدا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدا

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: محاضر سمعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلا جدا.

وقال الآجري، عن أبي داود: قال ابن المبارك: أعرفه قديما. قال: وكان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر، وقال في موضع آخر، عن أبي داود: قال أبو سعيد الحداد: محاضر لا يحسن أن يصدق، فكيف يحسن أن يكذب، كنا نوقفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ. قال الآجري: وكان إمام الحي

وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود قال: قال أبو سعيد الحداد: محاضر لا يحسن يصدق، فكيف يحسن يكذب، كنا نوقفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن محاضر فقال: ليس بالمتين، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر. قال، وقال ابن المبارك: أعرفه قديما.

ورأيت بخط الشيخ رضي الدين الشاطبي: نظر الأعمش إلى محاضر بن المورع وأبي بدر شجاع بن الوليد فقال: من يقادر ويتقاد بشجاع أو محاضر

استشهد به البخاري

ويقال السكوني أَبُو المورع كوفِي عَنِ الأعمش

عن الأعمش، وجماعة. قال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال أحمد بن حنبل: كان مغفلا جدا، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: روى عنه عباس، والصغانى، وخلق. ومات سنة ست ومائتين. وله في صحيح مسلم حديث واحد

ثم اليامي من أنفسهم. ويكنى أبا المورع. كان يسكن جبانة كندة. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما. وكان ثقة صدوقا ممتنعا بالحديث ثم حدث بعد ذلك. وتوفي بالكوفة في شوال سنة ست ومائتين في خلافة المأمون