Sunan al-Nasai (al-Mujtaba) 5418

Ahmad ibn Shuayb al-Nasai

«أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وَكَانَ مُحْتَاجًا، وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: اقْضِ دَيْنَكَ وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by جابر بن عبد الله

The chain

  1. Ahmad ibn Shuayb al-Nasai
  2. أخبرنا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ثقة
  3. حدثنا ‌مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ صدوق له أوهام
  4. حدثنا ‌الْأَعْمَشُ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  5. عن ‌سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ثقة
  6. عن ‌عَطَاءٍ ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
  7. عن ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ Companion
  8. عنThe Prophet ﷺ
The text as printed

٥٤١٨ - أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْأَعْمَشُ ، عَنْ ‌سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ ‌عَطَاءٍ ، عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وَكَانَ مُحْتَاجًا، وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: اقْضِ دَيْنَكَ وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ» .

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده حسن من أجل محاضر بن المُوَرّع، وبقية رجاله ثقات. الأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وعطاء: هو ابن أَبي رَبَاح. وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" برقم»

    on its chainطبعة الرسالة العالمية 5418ص 443 https://shamela.ws/book/1339/3851

In its editions

  • الطبعة المصرية No. 5418 Page
  • طبعة الرسالة العالمية No. 5418 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده حسن من أجل محاضر بن المُوَرّع، وبقية رجاله ثقات. الأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وعطاء: هو ابن أَبي رَبَاح. وأخرجه المصنف في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 443 https://shamela.ws/book/1339/3851