عون بن عمارة

وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير.

روى عن سليمان التيمي وسعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: أدركته ولم أكتب عنه وكان منكر الحديث ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث

وقال أبو داود: ضعيف

وقال أبو داود: ضعيف.

سئل أبو زرعة عن عون بن عمارة، فقال: منكر الحديث

قال أبو زرعة: منكر الحديث

قال أبو زرعة: منكر الحديث.

وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم: يحدث عن حميد وهشام بن حسان بالمناكير.

ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.

ولعون بن عمارة أحاديث يرويها عن شعبة، وعن غيره ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال البخاري لما ذكر حديثه من طريق أبي قتادة: الآيات بعد المائتين: فقد مضى مائتان ولم يأت من الآيات شيء.

وقال البخاري: تعرف وتنكر

وقال البخاري: تعرف وتنكر.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عون بن عمارة بصري، سمع هشام بن حسان يعرف وينكر.

تفرد به عون بن عمارة العنبري وهو ضعيف

وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم: يحدث عن حميد وهشام بن حسان بالمناكير.

ضعفوه

وقال الساجي: صدوق فيه غفلة يهم.

عَنْ هشام بن حسان والاخضر ابن عجلان

بصري، معروف. عن حميد الطويل، وهشام بن حسان. قال البخاري: يعرف وينكر، فقد روى عن عبد الله بن المثنى الأنصاري، عن أبيه، عن جده، عن أبي قتادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الآيات بعد المائتين. قال البخاري: فقد مضى مائتان، ولم يكن من الآيات شئ. وقال أبو داود: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث، أدركته ولم أكتب عنه. قلت: روى عنه الحارث بن أبي أسامة والكديمي، ومات سنة اثنتي عشرة ومائتين

منأهل الْبَصْرَة يروي عَن الْأَخْضَر بن عجلَان وَهِشَام بن حسان روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة كَانَ صَدُوقًا مِمَّن كثر خَطؤُهُ حَتَّى وجد فِي رِوَايَته المقلوبات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات وَهُوَ الَّذِي روح عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَمِّهِ عَمَّارِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَعْمَى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ يَرُدُّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي فَقَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ قَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ إِلَى رَبِّي اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِي وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي فَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ وَقَامَ وَقَدْ أَبْصَرَ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ وَرَوَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَين نصف النَّهَار أخبرناه بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بِنَسَا قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بن عمَارَة عَن حميد

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ يُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِنْ قَوْلِهِ

(*) .] * ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٨)

روى عن الأخضر بن عجلان، وأيوب بن خوط البصرى، وبحر بن كنيز السقاء، والخليل بن أحمد النحوى، وروح بن القاسم، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، وعزرة بن ثابت، وأبى العلاء عمرو بن العلاء الشكرى ولقبه جرن، ومالك بن أنس، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه أحمد بن الأسود الحنفى، والحسن بن على الخلال، وسعيد بن عيسى الكريزى القاضى، وسليمان بن داود الزهرانى، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى، وأبو هريرة محمد بن فراس الصيرفى، ويعقوب بن سفيان، وعبد العزيز بن معاوية العتابى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقال البخارى: تعرف وتنكر. وقال أبو داود: ضعيف، مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب العين بعدها اللام ألف]