عوف بن مالك بن نضلة

بل كذا قاله ابن حبان في ترجمته في " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

أبيه، وله صحبة

علي - وقيل: إنه لم يسمع منه

ثقة

وثقوه

وقال النسائي في " الكنى ": كوفي ثقة، أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، سمعت أبا إسحاق يقول: خرج أبو الأحوص إلى الخوارج فقاتلهم فقتلوه

أخبرنا عفان، أخبرنا حماد بن زيد، أخبرنا عاصم، قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص

وقال ابن سعد: روى عن حذيفة، وزيد بن صوحان، قال: وكان ثقة له أحاديث

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو الأحوص ثقة

ذكره علي بن سعيد العسكري، واستدركه أبو موسى. وهو وهم نشأ عن تغيير وقلب. ووالد أبي الأحوص اسمه مالك بن نضلة، وأبو الأحوص هو الذي يقال له: مالك بن عوف

وأبيه مالك بن نضلة الجشمي (عخ 4) ، وله صحبة

وعلي بن أبي طالب وقيل: لم يسمع منه

وذكر الخطيب في " تاريخه " أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنهروان، فإن ثبت ذلك فلا يدفع سماعه منه، والله أعلم.

روى عن علي بن أبي طالب، وقيل: لم يسمع منه

ذكره علي بن سعيد العسكري، واستدركه أبو موسى. وهو وهم نشأ عن تغيير وقلب. ووالد أبي الأحوص اسمه مالك بن نضلة، وأبو الأحوص هو الذي يقال له: مالك بن عوف

سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وأباه روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق وعطاء بْن السائب والْحَسَن ومورق، وَقَالَ أَبُو نعيم عَنْ مبارك عَنِ الْحَسَن أَخْبَرَنِي أَبُو الأحوص سَمِعَ ابْن مَسْعُود يَقُولُ سباب المُسْلِم فسوق

اسمه عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي

كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو حَمَّاد سكن الشَّام مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين فِي أول ولَايَة عَبْد الْملك وَقد قيل كنيته أَبُو عَمْرو

من أهل الْكُوفَة يروي عَن بْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَعَطَاء بْن السَّائِب قتلته الْخَوَارِج فِي أَيَّام الْحجَّاج بْن يُوسُف

واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي من هوازن. روى عن عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري وعن أبيه وكانت له صحبة. وعن زيد بن صوحان. قال: أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا الأحوص يقول: كنا ثلاثة إخوة. أما أحدهم فقتلته الحرورية. وأما الثاني فقتل يوم كذا وكذا. والثالث. يعني نفسه. لا يدري ما يصنع الله به. قال: وقال أبو داود عن شعبة: قلت لأبي إسحاق كيف كان أبو الأحوص يحدث؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد. يقول: قال عبد الله قال عبد الله. قال: أخبرنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال عاصم: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة إيفاع. قال فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص. وإياكم وشقيقا وسعد بن عبيدة. قال حماد: ليس بأبي وائل. كان هذا يرى رأي الخوارج. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عاصم قال: رأيت على أبي الأحوص كساء خز. وكان ثقة له أحاديث

سمع علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود. رَوَى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وحميد بن هلال العدوي، وعطاء بن السائب، وهو ممن نزل الكوفة وحضر النهروان مع علي، وكان ثقة. أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحميري، قال: حدثنا الحكم بن عبدة، عن أيوب السختياني، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي الأحوص، قال: لما كان يوم النهروان كنا مع علي بن أبي طالب دون النهر، فجاءت الحرورية حتى نزلوا من ورائه، قال علي: لا تحركوهم حتى يحدثوا حدثا، فانطلقوا إلى عبد الله بن خباب، فقالوا: حدثنا حديثا حدثك أبوك سمعه من رسول الله ﷺ فقال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الساعي. فقدموه إلى النهر فذبحوه كما تذبح الشاة، فأتي علي فأخبر، فقال: الله أكبر، نادوهم أن أخرجوا إلينا قاتل عبد الله بن خباب، فقالوا: كلنا قتله، ثلاث مرات، فقال علي لأصحابه: دونكم القوم، فما لبث أن قتلهم علي وأصحابه، وذكر باقي الحديث

وَأَبُو الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك بن نَضْلَة

من بنى جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن. روى عن عبد الله بن مسعود، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعلى بن أبى طالب، وقيل: لم يسمع منه، وأبيه مالك بن نضلة، وله صحبة، ومسروق بن الأجدع، وأبى مسعود الأنصارى، وأبى موسى الأشعرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن مسلم الهجرى، وإبراهيم بن ميمون، والحسن البصرى، والحكم ابن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وسميط أو شميط، والشعبى فيما قيل، وعبد الله بن مرة، وعلى بن الأقمر، ومورق العجلى، وأبو الجارود النضرى، وحميد الكندى، وأبو إسحاق السبيعى، وابن أخيه أبو الزعراء، وآخرون. قال يحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال غيره: قتلته الخوارج فى أيام الحجاج بن يوسف. روى له البخارى فى الأدب وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى

(د) عَوْفُ بنُ مَالِك أبو الأحْوَص. روى سفيان، عن عمرو بن أبي الأحوص، عن أبيه قال: حدثني بعض أصحاب النبي ﷺ : أن رسول الله ﷺ كانت تعرف قراءته باضطراب لحيته. أخرجه ابن مَندَه