سوار بن داود

قال أبو طالب، عن أحمد: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة، لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: حديثه عن عمرو بن شعيب (د) ، عن أبيه، عن جده " علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين "

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه [بن الحسن] قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد - يعني: ابن حنبل - عن سوار صاحب الحلى الذي يروي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: علموا أولادكم الصلوة فقال: شيخ بصري، لا بأس به. روى عنه: وكيع، وقلب اسمه وهو شيخ يوثقونه [بالبصرة] ، لم يرو [عنه] غير هذا الحديث

قال المزي: ذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: يخطئ

صدوق له أوهام

وذكره ابن خلفون في « الثقات »

وثقه ابن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: سوار أبو حمزة الصيرفي ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.

وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به

وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به.

وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه

سَمِعَ عَمْرو بْن شعيب وثابتا البناني، روى عَنْهُ النضر بْن شميل وابْن المبارك وأَبُو حمزة السكري، وَقَالَ وكيع: دَاوُد بْن سوار، وهم، وَقَالَ لَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ (نا) سَوَّارٌ عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغُوا سَبْعَ سِنِينَ، الْمُزَنِيُّ

وقيل: داود بن سوار، كما مضى . ضعف، وهو أبو حمزة صاحب الحلى. بصري، روى عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - حديث: مروهم بالصلاة لسبع. وبالسند: إذا زوج أحدكم أمته فلا يرين عورتها. وثقه ابن معين: وقال أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم: وهم وكيع في اسمه، فقال: داود بن سوار. وروى عنه مسلم، وقرة بن حبيب، وجماعة. قال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه. يعتبر به

صَاحِبُ الْحُلِيِّ قَالَ وَكِيعٌ: دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ أَبُو سَلَمَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سَوَّارُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا بَلَغَ أَوْلَادُكُمْ سَبْعَ سِنِينَ فَمُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا بَلَغُوا عَشْرًا فَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ، وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَمَتَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يُرِيَنَّ شَيْئًا مِنْ عَوْرَتِهِ، فَإِنَّ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ عَلَى جَرِيدَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ: «كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ؟» قَالَ: رَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونِي وَيَضَعُونِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لَسْتُ ذَاكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ كَذَاكَ» فَقَالَ الْمِقْدَادُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى أَحَدٍ أَبَدًا، فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ بِنَا، فَأَبَى أَنْ يَتَقَدَّمَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَأَمَّا حَدِيثُ الْمِقْدَادِ فَيُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ فِيهَا لِينٌ أَيْضًا وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَلَيْسَ يُرْوَى مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ

* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٨/ ٣٦)