4th century AH
- 322العقيليd. 322 AH · 1 sayingEarly
Life and news«أُسْتَاذُ جَهْمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: جَمَعْتُ بَيْنَ أَبِي بَيْهَسٍ وَالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ فَاخْتَصَمَا، قَالَ: وَصَلَبَ الْجَعْدَ هِشَامٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ» قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنَ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ: لَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو صَالِحٍ، وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍّ»
8th century AH
- 748al-Dhahabid. 748 AH · 2 sayingsLater
Life and news«عداده في التابعين مبتدع ضال زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى، فقتل على ذلك بالعراق يوم النحر والقصة مشهورة»
لسان الميزان · لسان الميزان (2/ 437)ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (1/ 399)
Life and news«(١) : مؤدب مروان الحمار هو أول من ابتدع بأن الله ما اتخذ إبراهيم خليلًا، ولا كلم موسى، وأن ذلك لا يجوز على الله. قال المدائني: كان زنديقًا وقد قال له وهب: إني لأظنك من الهالكين، لو لم يخبرنا الله أن له يدًا، وأن له عينا ما قلنا ذلك ثم لم يلبث الجعد أن صلب»
سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (6/ 151)سير أعلام النبلاء · سير أعلام النبلاء (6/ 151)