4th century AH
- 354Ibn Hibban al-Bustid. 354 AH · 2 sayingsEarly
Life and news«قال ابن حبان: روى عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب»
Life and news«من أهل بَلخ يروي عَن الْعِرَاقِيّين وَأهل بَلَده روى عَنهُ أهل خُرَاسَان أَشْيَاء لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب فَكيف الِاشْتِغَال بروايتها وَيَأْتِي من الْأَخْبَار مَا تشهد الْأمة على بُطْلَانهَا وَعدم الصِّحَّة فِي ثُبُوتهَا لَيْسَ يعرفهُ أَصْحَابنَا وَإِنَّمَا كتب عَنهُ أَصْحَاب الرَّأْي لكني ذكرته لِئَلَّا يغتر بِهِ عوام أَصْحَابنَا بِمَا يرويهِ رَوَى عَن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سُفْيَان الثَّوْريّ عنأبي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَزِيَادَتُهُ نِفَاقٌ وَنُقْصَانُهُ كُفْرٌ فَإِنْ تَابُوا وَإِلا فَاضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ أَعْدَاءُ الرَّحْمَنِ فَأَرَّقُوا دِينَ اللَّهِ وَانْتَحَلُوا الْكُفْرَ وَخَاضُوا فِي اللَّهِ طَهَّرَ اللَّهُ الأَرْضَ مِنْهُمْ أَلا وَلا صَلاةَ لَهُمْ أَلا وَلا صَوْمَ لَهُمْ أَلا وَلا زَكَاةَ لَهُمْ أَلا وَلا حَجَّ لَهُمْ أَلا وَلا بِرَّ لَهُمْ هُمْ بَرَاءٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَرَاءٌ مِنْهُمْ أَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بن سعيد الْقُشَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّايْكَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ أَبُو حَاتِم وَإِنِّي أحرج على من كتب عني هَذَا الْكتاب أَو سمع بعضه ثمَّ روى عني حَدِيثا مِمَّا ذكرت فِي هَذَا الْكتاب مُفردا إِلَّا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ فِي ناقله على مَا بَيناهُ ليدفع بذلك الْكَذِب عَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
- 378أبو أحمد الحاكمd. 378 AH · 1 sayingEarly
Praise«وقال الحاكم أبو أحمد: كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير عن محمد بن القاسم الطايكاني، ولم يكن له فيها ذنب، فإنه كان شيخا صدوقا - يعني محمد بن حمدان - توفي سنة عشر وثلاثمائة.»
- 385al-Daraqutnid. 385 AH · 1 sayingEarly
Life and news«وقال الدارقطني في " الغرائب " وقد روى حديثا من طريق محمد بن أحمد بن مهران، عن محمد بن القاسم، عن علي بن محمد المنجوري: كلهم ضعفاء»
5th century AH
- 405al-Hakim al-Naysaburid. 405 AH · 1 sayingEarly
Criticism«قال الحاكم: كان يضع الحديث»
- 458البيهقيd. 458 AH · 1 sayingEarly
Life and news«* كان معروفًا بوضع الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ٥٦ - ٥٧)»
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى · معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 152)
8th century AH
- 748al-Dhahabid. 748 AH · 2 sayingsLater
Criticism«من أهل بلخ.] روى عن عبد العزيز ابن خالد عن الثوري. قال ابن حبان: روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب. وقال الحاكم: كان يضع الحديث. قال عبد الله الإسناد في المسند جمعه، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا محمد بن أحمد الطالقاني، حدثنا محمد بن القاسم أبو جعفر الطايقانى حدثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي صالح، عن أم هانئ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لله مدينة من مسك معلقة تحت العرش، وشجرها من النور، وماؤها من السلسبيل، وحور عينها خلقن من بنات الجنان، على كل واحدة منهن سبعون ذؤابة، لو أن واحدة علقت بالمشرق لاضاءت المغرب. وبه: إلى أم هانئ - مرفوعاً: من شدد على أمتى في التقاضى إذا كان معسرا شدد الله عليه في قبره. وبه - مرفوعاً: الدنيا ملعونة، وما فيها ملعون إلا المؤمنين وما كان لله عزوجل. وبه: يا عائشة، ليكن سوارك العلم والقرآن. وبه: يا على، ما أجاعك؟ قال: يا رسول الله لم أشبع منذ كذا وكذا. قال: أبشر بالجنة. وبه - مرفوعاً: في القبر ثلاث سؤالات..الحديث. وبه - مرفوعاً: من علم إن الله يغفر له فهو مغفور له. وبه - مرفوعاً: من جاع يوما واجتنب المحارم أطعمه الله من ثمار الجنة. وبه: يوم القيامة ذو حسرة وندامة. فهذا من اختلاق الطايقانى مع أن شيخه حفصا كذب. ومن أحاديثه: قال حدثنا عبد العزيز بن خالد، عن سفيان، عن أبي هارون عن أبي سعيد - مرفوعاً: من زعم أن الايمان يزيد وينقص فاضر بوا أعناقهم، أولئك أعداء الرحمن، فأرقوا دين الله، وانتحلوا الكفر، وخاضوا في الله. طهر الله الأرض منهم..وذكر الحديث»
Life and news«فهذا من اختلاق الطايكاني، مع أن شيخه حفصا كذب»
Death not dated yet
- الجوزقاني1 saying
Criticism«وقال الجوزقاني: كان يضع الحديث ويكذب»