Hadith Search the texts and narratorsCtrl K
What the critics said of him

5th century AH

  1. 405
    al-Hakim al-Naysaburid. 405 AH · 1 saying
    Early

    Criticism«، ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث، وقال: روى عن محمد بن جحادة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الحجامة تزيد في العقل والحفظ ". قلت: رواه عنه زياد بن يحيى الحساني، رواه الدارقطني في الأفراد، عن أبي روق عنه، انتهى. ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى، وقال: رواته ثقات إلا عذال بن محمد، فإني لا أعرفه، وهو مجهول، وقد صح الحديث، عن ابن عمر من قوله. ثم أخرجه من حديث أيوب، عن نافع، عنه موقوفا، ثم أخرج معناه مرفوعا من طريق العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر. والعطاف مختلف فيه، وراويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهور على تضعيفه، وكأن البخاري حسن الرأي فيه، إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يغتر بروايته عنه، والظاهر: أنه وهم في رفعه.»

    لسان الميزان · لسان الميزان (5/ 423)

8th century AH

  1. 748
    al-Dhahabid. 748 AH · 2 sayings
    Later

    Criticism«لا يدرى من هو. ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث. وقال: روى عن محمد بن حجادة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحجامة تزيد في العقل والحفظ. قلت: رواه عنه زياد بن يحيى الحساني، رواه الدارقطني في / الافراد، عن أبي روق عنه»

    ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال (3/ 62)

    Life and news«لا يدرى من هو»

    لسان الميزان · لسان الميزان (5/ 423)

Death not dated yet

  1. أحمد بن علي البيكندي1 saying

    Criticism«، ذكره أحمد بن علي السليماني فيمن يضع الحديث، وقال: روى عن محمد بن جحادة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الحجامة تزيد في العقل والحفظ ". قلت: رواه عنه زياد بن يحيى الحساني، رواه الدارقطني في الأفراد، عن أبي روق عنه، انتهى. ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زياد بن يحيى، وقال: رواته ثقات إلا عذال بن محمد، فإني لا أعرفه، وهو مجهول، وقد صح الحديث، عن ابن عمر من قوله. ثم أخرجه من حديث أيوب، عن نافع، عنه موقوفا، ثم أخرج معناه مرفوعا من طريق العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر. والعطاف مختلف فيه، وراويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهور على تضعيفه، وكأن البخاري حسن الرأي فيه، إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يغتر بروايته عنه، والظاهر: أنه وهم في رفعه.»

    لسان الميزان · لسان الميزان (5/ 423)