حميد بن أبي المخارق

وبين البغوي في كتاب " الصحابة ": أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله: حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث

مختلف فيه، قال أحمد: ليس به بأس

قال أحمد: ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن أبي صخر، فقال: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سئل أبي عن أبي صخر ؟ فقال: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وهو الذي يروي عنه: حاتم بن إسماعيل، ويقول: حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، لا حميد بن صخر

رأى سهل بن سعد

صدوق يهم،

هـ

، ويروي عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تجالسوا القدرية.

قال ابن عدي: وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة، روى عنه ابن لهيعة نسخة. ثناه الحسن بن محمد المدني، عن يحيى بن بكير عنه، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لهيعة. ثناه إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي، عن أحمد بن صالح عنه، وروى عنه حيوة أحاديث، وهو عندي صالح الحديث، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين: المؤمن مألف، وفي القدرية، اللذين ذكرتهما، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما

. ثناه عبيد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود، ثنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن مألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. قال أبو صخر: وحدثني صفوان بن سليم، وزيد بن أسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. ورواه عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح. ثناه أبو بكر بن أبي شيبة، عن الزبير بن بكار عنه. ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد الساعدي.

وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث: وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان: المؤمن مألف، وفي القدرية. وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما. ثم قال في موضع آخر: حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي. وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث. وقال: وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي: حميد بن زياد أبو صخر الخراط مديني، وروى له ثلاثة أحاديث أحدها حديثه عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ". رواه عن أبي بكر بن أبي داود، عن أبي الربيع، عن ابن وهب، عن أبي صخر فذكره، قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. قال ابن عدي: ورواه عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة خالد بن الوضاح، حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، عن الزبير بن بكار عنه، ورواه مصعب بن ثابت، وعمر بن صهبان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وروي عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل. والثاني: عن الحسن بن محمد المديني، عن يحيى بن بكير، عن ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيكون في أمتي مسخ وقذف " يعني: الزنادقة، والقدرية. والثالث: عن الحسن بن الفرج، عن عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن نافع، عن ابن عمر: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: لمن الملك اليوم، فيقول: لله الواحد القهار، فيرمي بالسماوات والأرض... الحديث. ثم قال: وأبو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة. روى عنه: ابن لهيعة نسخة حدثناه الحسن بن محمد المديني، عن يحيى بن بكير عنه، وروى عنه ابن وهب نسخة أطول من نسخة ابن لهيعة حدثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي، عن أحمد بن صالح عنه، وروى عنه حيوة أحاديث، وهو عندي صالح الحديث، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان "المؤمن مألف"، "وفي القدرية"، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما.

وقال الدارقطني: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: أبو صخر حميد بن زياد ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف. وكذا قال النسائي

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف. وكذا قال النسائي

حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين، عن حميد بن زياد الخراط فقال: ليس به بأس، وفي موضع آخر قلت ليحيى: فأبو صخر ؟ قال: ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن حميد الخراط فقال: ثقة ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين، عن حميد الخراط، فقال: ثقة ليس به بأس

ثنا علان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث، بصري

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو صخر حميد بن زياد ضعيف.

وقال النسائي: حميد بن صخر ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف. وكذا قال النسائي

وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث: وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان: المؤمن مألف، وفي القدرية. وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما. ثم قال في موضع آخر: حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي. وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث. وقال: وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه

حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف، قاله أحمد بن شعيب النسائي، وروى له ثلاثة أحاديث أيضا. أحدها عن المقبري، عن أبي هريرة: " بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة... " الحديث. والثاني: عن المقبري (ق) ، عن أبي هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جاء مسجدي هذا لم يأت، إلا لخير يتعلمه، أو يعلمه، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره ". والثالث: عن يزيد الرقاشي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة الغداة فأصيب دمه، فقد استباح حمى الله، وأخفرت ذمته، وأنا طالب بذمته ". رواها عن القاسم بن مهدي، عن أبي مصعب، عن حاتم عنه، ثم قال: ولحاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر أحاديث غير ما ذكرته، وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه

مختلف فيه، قال أحمد: ليس به بأس

رأى سهل بن سعد الساعدي

عن سعيد المقبري وغيره. ضعفه أحمد. وقال النسائي: حدث عنه حاتم بن إسماعيل. ليس بالقوى

مَدِينِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ فَقَالَ: ضَعِيفٌ

يروي عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل لَيْسَ بِالْقَوِيّ