الحكم بن عبد الملك

وقال ابن عدي: الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه عليه الثقات، ومنه ما لا يتابعه، وله غير ما ذكرت، ولا أعلمه يروي عن غير قتادة إلا اليسير

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث عن قتادة، ثم قال: وهذه الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه الثقات عليه، ومنه ما لا يتابعه، وللحكم عن قتادة غير ما ذكرت من الحديث، ولا أعلم يروي الحكم عن غير قتادة إلا اليسير

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم. وأما الطوسي فحسنه.

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم. وأما الطوسي فحسنه.

سَمِعَ قتادة وأبا صادق سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل والْحَسَن بْن بشر

نزل الكوفة، وحدث عن قتادة، وعاصم بن بهدلة. وعنه شريح بن النعمان، وبشر بن الوليد، وجماعة. ضعفه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. قال الحسن بن بشر شيخ البخاري: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يناح عليه يعذب، فقال رجل: يموت ميت بخراسان ويناح عليه ههنا يعذب! فقال عمران: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذبت

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن قَتَادَة روى عَنْهُ مَالِك بْن إِسْمَاعِيل وَالْحسن بْن بشر ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ حَتَّى أَكثر مِنْهُ سَمِعت أَتُسْلِمُ أَنْتَ إِنْ أَنْبَأْتُكَ بِأَسْمَائِهَا ثُمَّ قَالَ هِيَ خرثانُ وَالدَّيَالُ وَالطَّارِقُ وَالْكتفَانُ وَقَابسُ وَوَثَابُ وَعَمودَانُ وَالْفليقُ وَالْمصبحُ وَالصرُوحُ وَذُو الْفرغِ فَقَالَ بُسْتَانِيُّ وَاللَّهِ إِنَّهَا أَسْمَاؤُهَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَآهَا يُوسُفُ وَقَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ هَذَا أمْرٌ مُتَشَتِّتٌ يَجْمَعُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَعْدِ قَالَ وَالشَّمْسُ أَبُوهُ وَالْقَمَرُ أُمُّهُ أَنْبَأَهُ أَبُو يَعْلَى ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَتَمَ عِلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِ لِجَامٌ مِنْ نَارٍ» وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بِمَحْفُوظٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيِّ وَالصَّعَقِ بْنِ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو النَّضْرِ الْأَلْفَانِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا، وَلَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ عُمَارَةَ وَالصَّعَقُ بْنُ حَزْنٍ وَمَنْ تَابَعَهُمْ وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ هَذَا عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ حَدِيثٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيثُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّنَ النَّاسَ كُلَّهُمْ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ خَطَلٍ، وَمَقِيسَ بْنَ صُبَابَةَ الْكِنَانِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَأُمَّ سَارِيَةَ. . . " فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَرِيبًا مِنْكُمْ فَافْتَرِقُوا لَهُ» فَافْتَرَقُوا فَأَخَذُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبَا سُفْيَانَ أَسْلِمْ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمِي قَوْمِي قَالَ: «فَإِنَّ قَوْمَكَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ» قَالَ: اجْعَلْ لِي شَيْئًا قَالَ: «وَمَنْ دَخَلَ دَارَكَ فَهُوَ آمِنٌ» قَالَ: وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ عَنْ قَتَادَةَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

لَيْسَ بِالْقَوِيّ

ثِقَة روى عَن قَتَادَة مَا أدرى أهوَ بصرى أَو كوفى

نزل الكوفة، وقدم بغداد، وحدث بها عن قتادة بن دعامة، وأبي صادق، وزيد بن نافع، وغيرهم. رَوَى عنه مالك بن إسماعيل النهدي، والحسن بن بشر بن سلم البجلي، وسريج بن النعمان الجوهري. أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن عمار، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، قال: بينما النبي ﷺ في بعض أسفاره؛ إذ سمع مناديا ينادي: الله أكبر، فقال: على الفطرة. قال: أشهد أن لا إله إلا الله. قال: شهد بشهادة الحق. قال: أشهد أن محمدا رسول الله. قال: خرج من النار، وقال: انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا، وإما مكلئا. فوجدوه، فإذ راع حضرته الصلاة فنادى بها. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن المديني قال: الحكم بن عبد الملك أصله بصري، وقدم الكوفة، وهو من أصحاب قتادة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فالحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة؟ قال: ضعيف. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الملك صاحب قتادة ضعيف الحديث. أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن الحكم بن عبد الملك، فقال: ليس حديثه بشيء. وسئل يحيى مرة أخرى عن الحكم بن عبد الملك، فقال: ضعيف. قرأت على البرقاني، عن محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، قال: حدثنا جعفر بن درستويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الملك، شيخ كوفي كان ينزل ببغداد، يروي عن قتادة، ضعيف الحديث. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: والحكم بن عبد الملك ضعيف الحديث جدا، له أحاديث مناكير. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألته - يعني أبا داود سليمان بن الأشعث - عن الحكم بن عبد الملك، فقال: منكر الحديث بصري نزل الكوفة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي،، قال: حدثنا أبي، قال: الحكم بن عبد الملك ليس بالقوي. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن يزيد الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: الحكم بن عبد الملك ضعيف الحديث كوفي

سَمِعت يحيى يَقُول الحكم بن عبد الْملك لَيْسَ بِشَيْء