حفص بن عمر بن الصباح

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.

ربما أخطأ

قال أبو أحمد الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابع عليه.

معروف، من كبار مشيخة الطبراني، مكثر عن قبيصة، وغيره.

سنجة ألف، معروف، من كبار مشيخة الطبراني. مكثر عن قبيصة وغيره. قال أبو أحمد الحاكم: حدث بغير حديث لم يتابعه عليه

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٧٤)

(٣٤٩) ، العَزْرِيُّ (٣٥٠) ، أبو عمرو، البزَّار (٣٥١) ، سنجة ألف. روي عن: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن الضيف، والحجّاج بن منهال، والحسين بن علي، وأبي عمر حفص بن عمر الحوضيِّ، وخلف بن الوليد الجَوْهَرِيِّ، وسعد بن حفص الكوفيِّ، وسعيدَ بن عبد الحميد بن جعفر الأنصَارِيِّ، وعارم أبي النعمان، وعبد الرحمن بن مصعب المعنِّي الكوفِيِّ، وعبد الله بن جعفر الرَّقِّيِّ، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن مسلمة القعنبِيِّ، وعبيد الله بن عمرو، وعمر بن حفص بن غياث، وعمرو بن حماد بن طلحة القنَّاد، وعمرو بن عثمان الكلابِيِّ، والعلاء بن هلال، وفيض بن الفضل البجَلِيِّ، وأبي ربيعة فهد بن عوف، وقبيصة بن عقبة، وقرة بن حبيب القناد، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، ومحمد بن سعيد بن الأصبَهَانِيِّ، ومحمد بن سنان العَوْفِيِّ، ومحمد بن الصلت الكوفِيِّ، ومحمد بن كثير العَبْدِيِّ، وأبي همام محمد بن مجيب الدلَّال، ومسلم بن إبراهيم، ومسلم بن صالح، ومعلي بن أسد العَمِّيِّ، والمعلي بن راشد، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النَّهْدِيِّ، ومؤمل بن الفضل، ووضاح بن يحيى النَّهْشلِيِّ، ويحيى بن عبد الله البَابْلُتيّ، وأبي معمر المقعد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضع واحد ص (٧٨) ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعِيُّ، وأبو يعقوب إسحاق بن يعقوب بن زامل الأذرعِيُّ، وبكر بن أحمد بن حفص الشَّعْرَانْيُّ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن العباس الشطيُّ - بحلب -، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وضباب بن دحمس السُّلَمْيُّ، والعباس بن حمد بن نصر، وعبيد الله بن إبراهيم البَغْدَادِيُّ، ومحمد بن إسماعيل الفَارسيُّ، ومحمد بن أيوب بن حبيب الرَّقِّيُّ، وأبو علي محمد بن سعيد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جبلة المِصْرِيُّ الطَّرسُوسِيُّ، وأبو الحسين محمد بن محمد بن الخصيب. قال ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٠١) : "ربما أخطأ" . وقال أبو أحمد الحاكم كما في "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٦٦) : "حدَّث بغير حديث لم يتابعه عليه" . قال الذَّهّبِيُّ في "سير الأعلام" (١٣/ ٤٠٦) - معلِّقًا -: "احتجَّ به أبو عوانة، … وهو صدوقٌ في نفسه، وليس بمتقن" . وقال الخليليُّ في "الإرشاد" (٢/ ٤٣٧) : "سمع قبيصة، وأبا حذيفة، والقعْنَبِيَّ، وغيرهم من شيوخ العراق، وكان يحفظ وينفرد برفع حديث" . وقال ابن نقطة كما في "توضيح المشتبه" (٥/ ١٠٧) : "مشهورٌ" . وقال الذَّهَبيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٦٦) : "معروفٌ، من كبار مشيخة الطَّبَرانِيّ، مكثرٌ عن قبيصة وغيره" . وقال في "سير الأعلام" (١٣/ ٤٠٥) : "الإمام المُحدِّثُ، الصَّادقُ، شيخ الرَّقَّة، … وأكثر عنه الطَّبَرانِيُّ" . وقال في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٨٠) : "كان مُسند الرَّقَّة في وقته" . وقال الهَيْثَمِيُّ في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٦٣) : "وثَّقه ابن حِبَّان" . وأخرج له الضياء في "المختارة" . وله ترجمة في: "تبصير المنتبه" (٢/ ٦١٩) ، و "الوافي بالوفَيات" (١/ ١٨٠٥) . * توفي سنة ثمانين ومائتين