محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز: كان فقيه البدن صحيح اللسان، كتب عن أهل الشام وعن أهل مصر، والكوفة، والبصرة كتب بمصر الحديث مع أبي زرعة الرازي، وبالشام مع أحمد بن سيار.

وكان فقيها متقنا

ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان فقيها متقنا

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان فقيها متقنا

ثقة حافظ فقيه

قال: وكان يقول: من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم على أن يكذب على الله ورسوله

شيخ أهل الحديث في عصره

الفقيه

شيخ أهل الحديث في عصره

وقال أبو عمرو محمد بن أحمد الضرير الفقيه: حضرت البوشنجي بمرو فقال: أسألك عن مسألة ؟ فقلت: مثل الشيخ لا يسأل مثلي. فقال: صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر. ثم قال: أتدري ما الروباس ؟ قلت: لا، قال: الآلة التي يميز بها جيد الفضة وخبيثها

قال الحاكم: وسمعت أبا الوليد يقول: حضرنا مجلس البوشنجي فسأله أبو علي الثقفي عن مسألة، فأجاب فيها بجواب، فقال له أبو علي: يا أبا عبد الله، كأنك تقول في هذه المسألة بقول أبي عبيد، فقال: يا هذا، لم يبلغ بنا من التواضع إلى أن نقول بقول أبي عبيد

وقال الحاكم أيضا سمعت أبا بكر محمد بن جعفر يقول: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول للمستملي: الزم لفظي وخلاك ذم

وقال أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن العالي البوشنجي: دخلت على أبي الحسين بن المظفر الحافظ ببغداد، فقال لي: من أين أنت ؟ قلت: من بوشنج. قال: هي التي منها محمد بن إبراهيم البوشنجي ؟ فقلت: نعم. فقال: محمد بن إبراهيم صاحب حديث فاره كيس.

وقال أبو الحسين بن المظفر الحافظ: كان صاحب حديث، فارها كيسا

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز: كان ثقة فقيه البدن صحيح اللسان، كتب الحديث مع أبي زرعة وغيره

وقال أبو أحمد بن أبي أسامة: كان من أفصح الناس

روى البخاري في آخر تفسير سورة البقرة عن محمد غير منسوب، عن النفيلي، عن مسكين بن بكير، عن شعبة، عن خالد، عن مروان، عن ابن عمر حديثا. فقيل إنه الذهلي. وقيل: البوشنجي، قاله الحاكم، قال: وهذا الحديث مما أملاه البوشنجي بنيسابور، حكاه الكلاباذي عن الحاكم

وقال الحاكم: سمع بمصر، والحجاز، والشام، والبصرة، ثم قال: روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني.

وقال الحاكم: سمعت أبا زكرياء العنبري يقول: قال لي أبو عبد الله في شيء: أحسنت، ثم التفت إلي أبي فقال: قد قلت لابنك: أحسنت، ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به

وقيل: إن ابن خزيمة سئل عن مسألة يوم مات فقال: لا أفتي حتى يوارى في لحده

قال: وسمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني: ابن خزيمة يقول: لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان - وكان يعلمني - ما خرجت إلى مصر

وقال أيضا: سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان، وكان يعلمني ما خرجت إلى مصر

وقال ابن بجيد: كان من الكرم بحيث لا يوصف

وهو ابن ابراهيم بن سعيد بن موسى بن عبد الرحمن العبدى روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وابى صالح محبوب بن موسى الفراء وعبيدة بن عبيدة ويعقوب بن كعب الحلبي وامية بن بسطام كتب إلى ببعض فوائده

بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن مُوْسَى العَبْدِيُّ البُوْشَنْجِيُّ (٢)

(٥٨٥) . روى عن: قتيبة بن سعيد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضع واحد برقم (١/ ٧٦) . لم أقف له على ترجمة، ولم يذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٥٢٧) ، ضمن الرواة عن قتيبة بن سعيد

المعروف بابن شُنَّق (٣) الليل. سمع ابن شنظير، وصاحبه أبو جعفر بن ميمون، وابن النحاس المصري، وعبد الغني بن سعيد، وحَدَّثَ عن جماعة. قال ابن بشكوال: كان فقيهاً عالماً، وإماماً حافظاً للحديث والفقه إلا أن المعرفة بالحديث وأسماء رجاله، والبصر بمعانيه وعلله، كانت عليه أغلب، وكان ديناً كثير الكلام على الحديث. توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة (١)

الإمام العلامة الحافظ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي البوشنجي الفقيه المالكي صاحب التصانيف والرحلة الواسعة: سمع يحيى بن بكير ويوسف بن عدي والنفيلى وروح بن صلاح ومحمد بن سنان العوقى ومسدد بن مسرهد وإسماعيل بن أويس وسعيد بن منصور وأحمد بن يونس وأبا نصر التمار وأمية بن بسطام ومحمد بن المنهال وطبقتهم حدث عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو عبد الله البخاري وابن خزيمة أبو حامد بن الشرقى وأبو بكر الصبغى ودعلج السجزي وإسماعيل بن نجيد وخلق كثير حضر مرة عند داود بن علي الظاهري فأكرمه وقال: جاءكم من يفيد ولا يستفيد. قال البخاري في آخر تفسير البقرة: نا محمد نا النفيلي نا مسكين بن بكير عن شعبة, فهذا هو البوشنجي وقيل بل الذهلي. قال أبو زكريا العنبري: شهدت جنازة الحسين القباني فصلى عليه أبو عبد الله البوشنجي فلما أراد الانصراف قدمت دابته فأخذ الحافظ أبو عمرو الخفاف بلجامه وأخذ الإمام بن خزيمة بركابه وإبراهيم بن أبي طالب والجارودى يسويان ثيابه فلم يمنعهم من ذلك قلت وكان رأسا في علم اللسان قال أبو بكر بن جعفر سمعته يقول للمستملي الزم لفظى وخلاك ذم وقال أبو عبد الله بن الأخرم سمعت البوشنجي يقول ثنا يحيى بن بكير وذكره يملأ الفم وعن أبي عبد الله قال وصلنى من الليثية يعنى امراء خراسان الصفار وأخاه سبعمائة ألف درهم. أخبرنا أحمد بن هبة الله ومحمد بن عبد السلام التميمي وزينب بنت عمر عن المؤيد الطوسي أن الفراوي أخبره "وأخبرونا" عن زينب الشعرية أن إسماعيل بن أبي القاسم أخبرها وعن عبد المعز بن محمد أن تميما المؤدب أخبره قالوا أنا عمر بن أحمد الزاهد أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا روح بن صلاح نا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الحسد في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه ورجل آتاه الله مالا فوصل منه أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله ومن يكن فيه أربع فلا يضره ما روى عنه من الدنيا حسن خليقته وعفاف وصدق حديث وحفظ أمانة" ١. ولد البوشنجي سنة أربع ومائتين ومات في آخر يوم من سنة تسعين ومائتين بنيسابور ودفن أول سنة إحدى. وفيها توفي شيخ القراء محمد بن عبد الرحمن قنبل المكي وشيخ الأدب أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب ومحدث مكة محمد بن علي الصائغ ومحمد بن أحمد بن البراء العبدي ومحمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية بن عمرو الأودي وهارون بن موسى الأخفش مقرئ دمشق رحمة الله عليهم