Hadith Search the texts and narrators

Mustadrak 4076

al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة

٤٠٧٦ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :

«إذا افتتحتُم مِصرَ، فاستوصوا بالقِبْط خيرًا، فإنَّ لهم ذمّةً ورَحِمًا»
The Prophet ﷺ · narrated from him by الزهري

(٣) . قال الزُّهْري: فالرَّحِمُ أنَّ أم إسماعيل منهم. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

In the Seerah

  1. البلاذريd. 279 AH · فتوح البلدان
    Early

    «إِذَا افْتَتَحْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا»

    فتوح البلدانفتوح البلدان

  2. البيهقيd. 458 AH · دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة
    Early

    «إِذَا افْتَتَحْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِالْقِبَطِ خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا»

    دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةدلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة

  3. ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحاب
    Early

    «مصرَ فاستَوصُوا بالقِبْطِ خيرًا؛ فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا»

    الاستيعاب في معرفة الأصحابالاستيعاب في معرفة الأصحاب

  4. محب الدين الطبريd. 694 AH · ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى
    Later

    «مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما»

    ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربىذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى

  5. الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاء
    Later

    «مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما»

    سير أعلام النبلاءسير أعلام النبلاء

  6. ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهاية
    Later

    «إِذَا افْتَتَحْتُمْ مِصْرَ فَاسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا; فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا»

    البداية والنهايةالبداية والنهاية

  7. محمد بن يوسف الصالحي الشاميd. 942 AH · سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
    Later

    «مصر، فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما»

    سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

  8. محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري

    «إذا افتتحتم مصر = = فاستوصوا بالقبط خيرًا فإن لهم ذمة ورحمًا»

    صحيح وضعيف تاريخ الطبريصحيح وضعيف تاريخ الطبري