Mustadrak 3571
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
٣٥٧١ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن حسّان، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قولَه: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فارغًا من كل شيءٍ غيرَ ذِكْر موسى، ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي﴾ [القصص: ١٠] قال: أن تقول: يا بُنَيَّاه، ﴿وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ﴾ [القصص: ١١] : ابتغِي أَثَرَه، ﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ﴾ [القصص: ١٢] ، قال: لا يُؤتَى بمُرضِعٍ فيَقبَلُها (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وحسان: هو ابن أبي عبّاد، قد احتَجّا جميعًا به (١) .Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث صحيح على شرط الشيخينal-Dhahabiحسان بن أبي عباد لا يدري من هوModern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: سعيد بن جبير بن هشام 100%
The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Mustadrak 3571
Rulings
The early critics
- al-Hakim al-Naysaburid. 405 AHEarly
Accepted«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
- al-Dhahabid. 748 AHLater
Remark«حسان بن أبي عباد لا يدري من هو»
The modern editors of the prints 14th and 15th c. AH 1
- Adil Murshid
Accepted«إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وحسان: هو ابن أبي الأشرس أبو الأشرس، وليس ابن أبي عباد كما ذهب إليه المصنف. وأخرج أوله الطبري في "تفسيره" ٢٠/ ٣٥، وكذا ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٦ من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.»