al-Mustadrak ala al-Sahihayn 32

al-Hakim al-Naysaburi

٣٢ - حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد (٣) الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز ⦗٢٣٤⦘ ابن محمد، عن عمرو مولى المطَّلِب، عن المطَّلِب، عن أبي موسى الأَشعَري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ " (١) . قد احتجَّا برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٢) ، وهو صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا (٣) في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".

The chain

  1. al-Hakim al-Naysaburi
  2. حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ببغداد
  3. حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ
  4. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  5. حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ثقة
  6. عبد العزيز ابن محمد with the one before صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ
  7. عن عمرو مولى المطلب ثقة ربما وهم
  8. عن المطلب صدوق كثير التدليس والإرسال
  9. عن أبي موسى الأشعري Companion
The text as printed

٣٢ - حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا محمد بن علي بن زيد (٣) الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز ⦗٢٣٤⦘ ابن محمد، عن عمرو مولى المطَّلِب، عن المطَّلِب، عن أبي موسى الأَشعَري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: مَن عَمِلَ سيئةً فكَرِهَها حين يعملُ، وعَمِلَ حسنةً فسُرَّ بها، فهو مؤمنٌ " (١) . قد احتجَّا برُوَاة هذا الحديث عن آخرهم (٢) ، وهو صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا (٣) في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".

Rulings on it

  • الحاكم النيسابوري

    «صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا في خطبة عمر بن الخطاب "ومَن سَرَّته حَسَنتُه، وساءته سيِّئتُه، فهو مؤمنٌ ".»

    on the hadithطبعة الرسالة 32ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرطهما»

    on the hadithطبعة دار الكتب العلمية 32ص 58 https://shamela.ws/book/2266/33
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • عادل مرشد

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلَّا أنه منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حَنطَب - لم يدرك أبا موسى الأشعري. وسيأتي مكررًا برقم»

    on the hadithطبعة الرسالة 32ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227

In its editions

  • طبعة الرسالة No. 32 Page
  • طبعة دار الكتب العلمية No. 32 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلَّا أنه منقطع، المطَّلب - وهو ابن عبد الله بن المطلب بن حَنطَب - لم يدرك أبا موسى الأشعري. وسيأتي مكررًا برقم

    ص 234 https://shamela.ws/book/1424/227