Mustadrak 2823
al-Mustadrak ala al-Sahihayn · طبعة الرسالة
««إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا»»
Rulings
al-Hakim al-Naysaburiهذا حديث صحيح الإسنادal-DhahabiصحيحModern editors: 1
The routes’ balance
94%1 with no ranked word
in more than one book ×1.10The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Mustadrak 2823
Takhrij
- ابن أبي حاتمd. 327 AH · العلل لابن أبي حاتمEarly
١٤٧٧وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ (٥) عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ لاحِق التَّيْمي، عن ابن جابر (٦) ، عن عبد الرحمن بْنِ طَرَفَة، عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَة (٧) ؛ قَالَ: أُصِيبَ (٨) أنفُهُ يومَ الكُلاب (٩) ، فاتَّخَذَ أنفًا
- الجمال الزيلعيd. 762 AH · نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيLater
الْحَدِيثُ الْأَوَّلُقَالَ عليه السلام: "أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ" ، قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي