الحديث ابحث في المتون والرواة

المستدرك ٢٨٢٣

المستدرك على الصحيحين، طبعة الرسالة

««إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أحمد بن سلمان الفقيه

التخريج

  1. ابن أبي حاتمت ٣٢٧هـ، العلل لابن أبي حاتم
    متقدم

    ١٤٧٧وسألتُ أَبِي (٤) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ (٥) عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ لاحِق التَّيْمي، عن ابن جابر (٦) ، عن عبد الرحمن بْنِ طَرَفَة، عَنْ جَدِّهِ عَرْفَجَة (٧) ؛ قَالَ: أُصِيبَ (٨) أنفُهُ يومَ الكُلاب (٩) ، فاتَّخَذَ أنفًا

    العلل لابن أبي حاتم ١٤٧٧العلل لابن أبي حاتم ١٤٧٧

  2. الجمال الزيلعيت ٧٦٢هـ، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
    متأخر

    الْحَدِيثُ الْأَوَّلُقَالَ عليه السلام: "أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ" ، قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.

    نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْأَوَّلُنصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ